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第三十四章 佛非人矣（第2页）

山中地藏这话说完，在座众人之中，只有极少数有根性、有学识之人，如那桂小五郎，方才若有所思，若有所得。

至于其他人，只觉得山中地藏这番话云遮雾绕，却又高深莫测，越是细细琢磨，就越是能品味出不同的道理来。

而同样坐在上的崇福大师似乎是对山中地藏的这番回答十分满意，含笑着问道：

“若是不为成佛，那佛法、寺庙和僧众还有什么存在的意义？”

山中地藏双手合十，十分从容地说道：“佛，乃觉性，非人矣！”

他这话一出，下方的喧哗声就更大了。

众所周知，忍界虽然有佛教，有僧侣，有佛法，但佛教的地位，其实并没有多高。

这主要还是因为有忍者的存在。

倒不是说忍者们在打压佛教，虽然他们私下里确实在这么做，无论是武士、僧侣、巫女还是阴阳师，都在忍者的打压范围之内。

但佛教不昌的根本原因，还是在于凡力量因为忍者的原因，而经常显现于常人的面前。

古人为何崇拜神佛，是真的因为他们高尚的品格吗？是因为他们凡的智慧吗？

短视的凡人可不会在意这些，古人之所以崇拜神佛，只不过是因为对世界的无知，从而将各种怪力乱神之像，安在神佛的身上，从而恐惧他们，敬畏他们罢了。

因为恐惧打雷，于是有了雷神。

因为恐惧火焰，于是有了火神。

因为……有了……

一切最原始的神只崇拜，不过皆起于此。

可在忍界不同啊，忍界有忍术，有忍者。

这些掌握着凡力量的存在，驾驭着风、火、雷电等力量出现在众人的面前，分薄了神只的权柄，所谓的神只，自然也就没有了那么多的信仰。

但凡是遇到各种匪夷所思的事情，忍界的普通人甚至都会下意识地怀疑，这是不是某个忍者所弄出来的。

所以可笑的事情就生了，相比于山中地藏前世那号称拥有八百万鬼神的东瀛，如今的忍界，竟然并没有多少鬼神的存在。

忍者和忍术，在破除封建迷信这件事情上，倒是立下了大功。

不过信仰的缺失，同样也就降低了佛教在忍界的地位。

在忍界的普通人看来，所谓的佛陀，也不过是更加强大的忍者罢了。

至于寺庙和僧侣，那更像是学校、老师和学者。

百姓们虽然对其有一定的尊敬，但在没有六道轮回也没有极乐净土的情况下，信仰佛门？还不如多花心思照顾一下自家的土地来得更加实在。

而如今山中地藏的这句“佛，乃觉性，非人矣”的论调一出，就将“佛”的调性向上拉高了一个层次。

由原来的掌握了高深知识和凡力量的“人”，变成了一个觉悟的，充满了智慧的，远于常人的“神”。

当然啦，想要真正让“佛”由“人”变成“神”，可并非是他嘴皮子一碰那么简单。

你说佛非人矣，佛就真的非人矣吗？人家为什么要相信你呢？

吹牛谁不会，说到底，在忍界想要办成事，还得是靠硬实力！

想要成“神”，就先压忍者们一头，展现出你的“神迹”来。