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第551章 金兔毫束口盏（第2页）

这种瓷器，开始烧制与唐朝末年，和五代时期。

而兴盛则是在两宋时期。

因为宋朝时期，重文轻武，国内文人墨客数量众多。

这些人聚集到一起，又不能想武人一样比骑马射箭。

于是他们就找了个新的比量方式，那就是斗茶。

文人们聚集到一起，各自带着自己的茶盏，然后找来茶饼。

用专门的茶碾碾碎后放在碗里，再倒入沸腾的开水，并加以搅动。

这样茶汤表面就会形成一层白色的泡沫，这层白色泡沫退下最慢的那杯茶的主人就算获胜。

由于要观察汤色和白色泡沫的水痕，因此黑色的茶盏是最便于观色的了。

而且胎壁厚实的茶杯又能很好地保温，久热难冷，易验水痕，并且能保证茶汤的味道纯正。

这样一来，闽省地区的建窑出品的茶盏，就成了文人墨客们追捧的对象。

于是瓷器界，就有了建盏的名号。

但这股风气，很快就随着南宋覆灭而烟消云杉了。

因为到了元代，统治者们认为，这种雕虫小技，分明就是让人玩物丧志的把戏。

难登大雅之堂，所以统治者们不喜欢，这建盏也很快就销声匿迹了。

不过当时位于大海之东的小日子，因为从咱们这里引进了建盏。

再加上当时茶道也传入了小日子，这建盏就有了墙里开花墙外香的一段传奇经历。

因为小日子非常追捧这种瓷器，这建盏就成了后来出口小日子的一种创汇产品。

而现在被小日子前些年认定的八件国宝级瓷器中，有四件就是建盏。

其中三件是曜变盏，一件是油滴盏。

这件事在当时还引起了一时轰动，因为那会儿，人们才现。

在咱们国内，竟然没有一只完整的建盏。

当然这也很好理解，毕竟建盏在宋朝之后，在国内就已经失去了市场。

只是在元朝时期，大量出口小日本，才烧了一些年。

再后来，随着小日子又换了口味，这东西也就渐渐销声匿迹了。

因为人们的不重视，所以这建盏难免会在国内失传。

而在小日子竟然有四件被评定为国宝，当时国内很是有一批人如丧考妣。

不过在之后的二十年，随着国内6续有新的考古现。

在2ooo年左右，有蓝田吕氏大墓被掘。

还有后来包青天的孙子，包永年的墓葬被掘。

再加上后来秦桧后人的墓葬被掘，在这些大墓里就都有建盏的现。

正是因为这些建盏6续问世，也算弥补了我国存世瓷器里，建盏的空缺。

也就没有让小日子的建盏专美于前！

不过即便后来，我们国内6续现了好几只建盏。

但这建盏在国内的存世量，还是不大。

而今天他们竟然现了一只金兔毫束口盏，这要是拿回到国内去。

那绝对可以算是一次重大突破啊！

尤其关键的是，这只盏可不是什么耀变，或者油滴盏。

这可是兔毫盏！

小日子非常喜欢的耀变盏，其实在咱们的历史上，并不能算是主流。

在咱们的历史上，真正被主流喜欢追捧的，其实却恰恰是这种兔毫盏！

毕竟这可是在宋徽宗，和蔡襄笔下都被夸过的……