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第129章 杀尽天下负心人14（第4页）

二世而亡纯粹就是皇帝在瞎搞。

白胜现在也没太大奢望，只希望宣武帝死后，大雍政权能平稳过度就行。

天下不乱便好。

“那要不您说说您的想法？”大长老徐青瑶还挺配合，当即就继续问道。

“也好，那我就说一说我的想法。

这些想法有什么不足，或者你们有什么新的想法，待会儿也可以提出来。

第一个设想是，能不能让宣武帝认个义子，找个如今朝堂上，在文武官员中都有一定威望的，先前天下混乱的时候，也不是没有义子继承家业的例子。

第二个设想是，我们直接篡位，让宣武帝将皇位禅让给我，或者禅让给你们当中的某一个，然后我们也尝试一下治国，虽然没经验，但毕竟还有史书可以依循，就是感觉反对势力会比较多。

可能需要动武，或者杀鸡儆猴。

也不确定能不能把国家治理好。

第三个设想是，也许我们可以给宣武帝过继一个儿子，然后让现在的满朝文武组建一个内阁，执行虚君之策，大小事宜都由内阁处理，不给皇帝权利。

也免得新皇帝回头成年了掌权，再想替他继父报仇啥，针对我们天女宫。

第四个设想，还是给宣武帝过继一个儿子，但要让我们天女宫凌驾于皇权之上，以神权压制皇权，具体的我其实还没想清楚，大概会类似于数千年前祭司凌驾于人间帝王之上的那一套，得不到大祭司认可，便不算合法继承人。”

“除此之外，还有些设想就是，也许我们可以跟满朝文物和盘托出所有事情，然后大家重新协商个新帝出来，我们要的也不多，要块封地，退居幕后。

你们觉得哪种设想更靠谱些？”

白圣很清楚，很多设想刚开始可能很好，就像很多政策，最初都是出于好心，为了让百姓的日子过得更好一样。

但现实情况往往没那么顺遂如意。

再好的政策，念歪了经没用，再好的设想后期走歪了，也一样会出问题。

所以才希望大家能够集思广益。

鸡蛋里挑骨头。

找出来的问题越多，挑出来的骨头越多，未来正式执行时才更容易成功。

“这个。。。。。。”

“太上长老，凭良心说，我确实很心动于我们自己当皇帝，也很心动于我们能够如同几千年前的大祭司那样，凌驾于皇权之上，但感觉会很困难诶。”

“大祭司已经被淘汰了，所以这条路肯定走不通，即便现在能靠太上长老您的修为强行执行下去，未来也必然会受反噬，因为天下人早在上千年前，就已经不再愿意接受所谓神权束缚了。”

“女帝，这个想法太大胆了，但我真的好喜欢，练武的时候就经常有人说我们女子筋骨天生不如男子，同等境界也比不上男子，但事实证明，我们其实并不弱，甚至于在武道最鼎盛的时期。

6地神仙，男女基本各半。

可是天下练武的男子，比我们练武的女子多十倍也不止，凭什么皇帝就一定要是男的，太上长老，我们篡位吧。

被您这么一说，我突然觉得我们宗门以前的所谓杀尽天下负心人，实在是太低端了。我们杀又能杀几个？救又能救几个？改变天下深入人心的观念，让天下女子都能自救，也有一个愿意为天下女子主持公道的衙门，岂不比提着剑去杀几个所谓的负心人，更加有用！”

“不行，这风险太大了。”

“天下人不会愿意接受的，满朝文武对太后垂帘听政，或者摄政都十分不满，更不用说让我们直接当皇帝了。”

“而且我们篡位，怎么都有那么点名不正，言不顺吧，太后篡位，好歹还是皇帝的亲生母亲，公主篡位，也是皇帝的闺女，关起门来其实就是一家人。

我们跟宣武帝可是毫无血脉关系。

甚至连姻亲关系都没有。

篡位跟直接造反好像也没区别。”

“可让宣武帝过继一个孩子，或者认一个义子，不也没有血缘关系吗？”

“不一样，过继和认义子，好歹算是有了法理上的依据，整个宗族社会对此其实都是认可的。比如说如果没有亲生儿子，继子就有正常继承权，如果连继子都没有的话，义子也有继承权。”

“那要不让宣武帝认太上长老做干娘，传位给干娘算不算有法理依据？”

九长老这番话一出，愣是镇住了在场所有人，这想法，可谓是好生前卫！