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第四百三十八章 巫女只是明面上尊重的存在罢了（第1页）

岛袋。

在这个不大不小的岛屿上是一个人尽皆知的姓氏。

这座岛屿并不大。

也没有什么支柱产业。

从岛上有人开始，度过了封邦建国的漫长岁月，甚至到了工业革命，现代信息社会。

可提起这座岛，最先想起的一定是鱼。

当人类展出社会结构时，一般会产生一种信仰神的原始宗教。

而日本特殊的地理位置，导致本土频繁生自然灾害，而在这个甚至在日本四岛之外的小岛屿上，人们对神灵和自然的崇拜和信仰更加强烈。

对于农耕文明来讲，种植对天气的依赖性很强。

虽然岛屿很小，但总靠打渔，想喂饱那么多人也并不容易。

巫女这个被认为可以与神沟通，祈求神保佑会行使巫术的巫女应运而生。

在古代，巫女被认为能与神交流，传达神的旨意，因此地位极高。

拥有与神明交流能力的她们，在人群中自带了一层神秘色彩。

在这样一个靠农耕和打鱼为生的岛屿，就更是如此。

保佑一年风调雨顺，少有飓风，多捕些鱼，人员平安。

听起来很美好，可巫女说到底是什么呢？

巫女即侍奉神明、神社的未婚女性，是神的妻子，因此保持处子之身也就格外重要。

神大概也喜欢处子吧。

用人类能理解的话语来讲。

巫女=神的禁脔

是不能被其他人染指的，独属于神的可悲存在。

大抵是因此吧，自带神圣效果的巫女，也不过是可悲的人类，因为恐惧自然而推出的牺牲品。

人们同情着巫女，爱着巫女，却无人愿意做巫女。

就这样，这座扭曲的岛步入了现代社会。

古代，近代，现代，仿佛这样用词语修饰一下，世界就进步了，人类就像插上火箭飞向宇宙了一样。

可猴子就算高举着钢铁之械，也只是猴子。

那是什么时候来着。

岛袋君惠自嘲地笑了笑，她笑着，望着夕阳。

笑容不知道时候开始扭曲，眼泪止不住地从眼角滑落。

她们家大概是家族传统吧，格外珍视家人，而家人珍视着岛屿。

家人与岛屿这两个词汇，也不知道何时开始，变成了同义词。

她今年已经27岁了，可为自己活了多久呢？

从她有记忆开始，曾祖母岛袋弥琴和母亲就在身边了。

至于祖父祖母，打出生开始就没见过。

听说是祖母是外岛的私生女，跟人跑了，死在了海上，岛上见过她也几乎没有。

母亲要做巫女的工作，曾祖母陪伴她的时间最多。

但人是一种奇怪的生物，就像留守儿童格外想念没见过几面的父母一样。