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  一国一地者，辽东如旭日初升，大魏如日薄西山。

  一门一宗者，儒道两家同样有千年底蕴，其气数如同渊海，深不可测，不过道门否极泰来，渐有如日中天气象，反观儒门，盛极而衰，每况愈下。

  可话又说回来，大魏也好，儒门也罢，瘦死的骆驼比马大，不说如今还远未到垂死之际，就是到了气数已尽的地步，其气运之雄厚，也非寻常可以比拟。

  故而这一剑对上了李玄都的第四重“太易法诀”，不仅不落下风，反而有摧枯拉朽之势。

  先天五太中，攻伐第一当属“太易法诀”，四重“太易法诀”几乎就是长生境界的进攻极致，再高就是一劫地仙、二劫地仙的手段，可仍旧不敌“素王”，可见“素王”一剑的可怖。

  无形的“素王”剑锋与“太易法诀”的浑沦浪潮相交，分波破浪，激起无数涟漪，向四周扩散开来。

  天地之间不断明暗转化，好似潮起潮落。

  儒道双方无不色变，纷纷后退。

  如此威势，只要碰上一下，几乎就是非死即伤，谁也不敢大意。

  不过“素王”因为太“大”、太“重”的缘故，度略显缓慢，虽然有摧枯拉朽之势，但想要彻底分开“太易法诀”所化的滚滚大潮，尚且需要一段时间。

  除此之外，先前龙老人已经被第三重“太易法诀”重创体魄，此时又强行驾驭“素王”，对于自身也是极大的负担，毕竟不是人仙体魄或者神道金身，已经有了摇摇欲坠的迹象。

  只见龙老人迅苍老，黑重化作白，高大的身躯又变得佝偻矮小，转眼间已经无法维持返老还童的真身，重变回了好似土地公的模样。

  到了此时，局势已经十分明了，两人各自用出最后手段之后，都是强弩之末，就看谁能坚持得时间更久，就眼下而言，龙老人仍旧是占据了上风，如果不出意外，他能在自己无法支撑之前将李玄都斩于剑下。

  天下剑道第一人死于儒门神剑之下，真是莫大的讽刺。

  想到此处，脸上已经满是鲜血的龙老人露出了一个淡淡的微笑。

  虽然这次付出的代价之惨重，有些出乎他的意料之外，不过整体方向并没有相差多少，只要杀掉了李玄都，一切都是值得的。只剩下秦清一人，哪怕是大魏朝廷保不住了，儒门也有足够的资格去与辽东讨价还价，哪怕是改朝换代，哪怕割舍部分利益，可儒门的根基还在，假以时日，这天下就还是儒门的天下。

  只是有些时候，世上事最怕的就是“意外”二字。

  李玄都虽然没有料到龙老人会将栖霞山的古阵法转守为攻，但他也做出了一定的布置，以徐三为，以诸葛錾、6时盈、徐十三等人为辅，还有大批太平宗弟子、阴阳宗弟子、齐王府门客听令行事，埋伏在栖霞山地气走向的一线之上，若是情况有变，徐三等人便可将地气“断流”，起到釜底抽薪的效果。

  这便是权势的力量了，若是孤家寡人，固然不用承担责任，逍遥自在，可遇到这种事情，分身乏术，就只能坐以待毙。

  虽然儒门也有防备，但从栖霞山到五行山，何止千里，如何能悉数防备？备前而后寡，备后而前寡，备左而右寡，备右而左寡，处处皆备则处处皆寡，只能守住几处关键要害节点。而且在儒门看来，地气滚滚，就如大江长河，几时有人能将大江长河从中截断的？

  第一百六十六章分江断流

  当年青阳教起事，战火烧遍了齐州，却没有烧到这么个不起眼的村子，它既不是兵家必争之地，也不富足，再加上位于山上，进出的山路十分陡峭险峻，使得此处好似一处世外之地。

  当然，这里远远称不上“桃源”，虽然山顶是一片开阔地，十分平整，但注定了耕地不多，更不肥沃，百姓们也少不得要忍饥挨饿。

  不过就在昨天，一伙人打破了村子的宁静。

  浩浩荡荡几百人，个个身手不俗，行走山路好似如履平地，就如同神兵天降一般来到了村子之中。

  居住在此地的百姓无不惊惧，不过这伙人显然对村子和居住在此地的百姓没什么兴，给了村民一些银钱后，便在此地驻扎下来。他们不要百姓的粮食，要么自带类似药丸一样的干粮，一天只吃一颗，要么就干脆不吃饭，偶尔打坐运气，似乎是神仙一般的餐风饮露。他们也不要房屋居住，视料峭春寒于无物，甚至许多人只穿着单衣。

  这伙人来到此地之后，就不分白天黑夜地开始大兴土木，有些人拿着一个类似圆盘的东西四处走动，指指点点，有些人在地上写写画画，还有些人挖了许多大坑，又埋了许多东西。

  这让村子里的百姓愈好奇这伙人到底要干什么。

  而且村民们也现，这伙人的衣着也略有不同，大致可以分为三路人马，一路穿白衣，一路穿黑衣，还有一路是身着暗红色服饰，就好像官兵们的战袄。

  这三路人马正是太平宗、阴阳宗、齐王门客。太平宗弟子的衣着白色为主而黑色为辅，阴阳宗弟子恰恰相反，黑色为主而白色为辅，两者站在一起就像是阴阳双鱼，暗红色服饰则是齐王门客，因为大魏火德，所以红色是主色。

  阵法建造必然繁琐，所以龙老人才要以栖霞山的古阵法为基础，不过此时修建的阵法要简单许多，再加上不惜人力物力，所以只用了一天的时间便修建完成。