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  不多时后，徐载元便亲耳听到如雷鸣一般的蹄声。

  他不由闭上双眼，知道自己这路大军，今日断无幸理。他也知道自己就算逃回帝京，那些心狠手辣的儒门之人也不会放过自己，不由心生死志，死于乱军之中，还能得个力战而死的美名，总好过别人给自己罗织罪名。

  五千骑军迅逼近，与大魏骑军并无什么本质不同，开始不断加。

  为的韩藿抽出腰刀，高高举起，身先士卒。

  没有金帐骑兵冲锋时的呼喊怪叫之声，辽东骑军异常安静，只有拔刀声和马蹄声。

  景修也随之全军出击，向前推进。

  徐载元麾下大军全面溃败。

  天宝九载，五月十五。

  潞县的消息传回帝京。

  三万大军全军覆灭，幽燕总督徐载元战死。

  这一次，天宝帝没有怒，而是极为哀恸，下旨追封徐载元为郡王，谥忠襄，又在京中为徐载元设衣冠冢，供人祭拜。

  帝京城内更是哭声一片，不仅仅是因为徐载元军中有许多勋贵子弟，更是因为前途黯淡。

  总共三路勤王大军，已有一路大军全军覆没。

  这帝京城还守得住吗？

  在这个形势下，辽东大军长驱直入，除了攻占潞县之外，分陷平谷、武清等地，各地守军望风而逃，帝京震动，内不得不加急催促秦中总督和荆楚总督率军勤王，并急召蓟镇兵马入卫。

  辽东那边就比较风轻云淡，景修只是向秦清禀报了战果，并未郑重其事地报大捷。

  此战，辽东大军伤亡八百余人，斩敌四千余人，俘虏一万余人，另有万余溃兵四散而逃。斩杀总督一人、总兵一人、副总兵一人、参将四人，游击以上者八人。投降被俘者，总计总兵一人、副总兵两人、参将以上六人。另有随军文官、赞画等二十余人。这些赞画就有不少是出身勋贵世家。景修请示应该如何处置这些人。

  秦清回复景修，不必押往大营，令景修自行酌情处置一干人等。

  此战关键是占领了潞县，得以掌握大运河，就算荆楚总督截断部分漕运，不能直通江南，也能通过运河从齐州调运粮草。

  因为秦清严令大军不得袭扰沿途百姓的缘故，在此之前，都要从幽州调运粮草，同时火器需要的弹药也要从辽东调运，使得辽东大军的后勤压力极大。

  自古以来，行军打仗，一旦战线拉长，就难免后援不济，因为运送粮草的辎重部队本身也要消耗粮草，如果战线过长，就会出现运送的粮食还不够运粮辎兵嚼用的尴尬局面。漕运比起6路运输，最起码省去了马匹的消耗，需要的人手更少，大大缓解辽东大军的后勤压力。

  与此同时，秦襄大军则是与荆楚总督的勤王大军狭路相逢，双方在真定府正定县展开激战。

  虽然秦襄只是一路偏师，因为渡海的缘故，没有携带马匹、火炮，但是在齐州接收了大量朝廷官军的火器、马匹，固然比不得秦清率领的主力大军，却也比朝廷官军强上许多，一战打得荆楚总督大败，使其不得不退守真定府的府城。

  如此一来，三路勤王大军就只剩下一路。

  第二百二十七章婚事

  北龙的山势巍峨雄壮，出昆仑山向东，南山、中岳绵延纵横，众山环拥相抱，形成一系列进龙、福龙佳地。山侧之西水入龙门西河，山侧之东水入幽州东流至海。北邙山就是南山余脉，故而风水极佳，引得历代帝王将相在此修筑陵寝。

  如果将北龙看作一条走江入海的巨龙，那么龙尾在昆仑，龙在东海之滨的渤海府，五行山是逆鳞，帝京城刚好是点睛位置。

  当年大魏太宗皇帝修建皇城，由当代地师亲自主持，又有近百名堪舆高人从旁协助，使得整个皇城成为帝京核心，如果说帝京城是为北龙的龙眼，那么皇城就是瞳孔。将帝京城外两道合围圈的山水灵气尽数汇聚于此。以此构建大阵，若能完全开启，便是二劫地仙也无法抵御大阵的磅礴威力，不得不退避三舍。

  不过这阵法也有缺陷，只能阻挡与天道生出感应之人，也就是天人境修为以上之人才会受到大阵的限制，其他人则不受限制。

  换而言之，此等阵法只能用来防范宫廷政变，若是人家的大军堂堂正正攻入帝京城内，断绝皇城内外各种联系，此阵便会不攻自破。更何况五行山和渤海府的形势更为艰难，很有可能会先帝京城一步陷落，所以儒门不能依靠此阵来抵挡辽东大军，反而还要御敌于帝京城外。

  儒门的难处是只有龙老人一人，可道门却有李玄都、秦清两人，上次一对一的情况下，龙老人和李玄都打了个两败俱伤，这次如果是李玄都和秦清联手，就算龙老人手中再多出一件仙物，也很难抵挡了，除非龙老人能够跻身一劫地仙。

  这种颓势并非一两日之间形成的，其实早在心学圣人的时代，便有了此等苗头，只是心学圣人神通广大，以一己之力强行镇压道门。待到心学圣人离世之后，道门又陷入内斗之中，可以说张静修、徐无鬼等人都是因为内斗而离世，如果道门能够万众一心，那么今日来到帝京城的就不是只有两人，而是六人。

  其中道理，也很简单。

  一是儒门作为天下共主的时间实在太久太久，过于安逸，内部难免腐化，人和年轻人难有出头之日，如同一潭死水，不是一位圣人就能扭转。反而道门内部一直处于极为激烈的竞争之中，不断有老人死去，不断有人出头，好似活水，人才辈出。