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第751章 黄帝纪元大明四十一世纪（第4页）

朱英摆摆手，和聪明人说话就是简单，自己的心意寥寥几句就能明白。

翌日。

关于采用黄帝纪元的事情，传到了朱元璋那里。

刘和小心翼翼的禀告，朱元璋听完后却没有当做什么大事。

反而道：“大孙这事办的不错，黄帝纪元四千余年，那些外臣看了，心中自觉恢弘大气。”

“这对咱大明来说，是个好事。”

“按照大孙的意思去办，往后大明上下，当采用黄帝纪元为主，皇帝年号为辅。”

朱元璋的心思，早就在开扩疆土上了。

而黄帝纪元，正好是迎合了传播大明文化的需求，因此朱元璋自然没有拒绝的道理。

朱英很久前，就跟他讨论过关于传播中原文明，教化番夷之事。

四千年的文明传承，自然可以轻松击溃那些短暂的蛮夷文明。

便是在这个时候。

京师外驿站。

汪进义带着王后阿依达，还有那姐妹花，终于是抵达了。divnettadv"

什么是西元纪年，那就是欧洲传过来的，采用的时间点是耶稣的生日。

耶稣诞辰那一年，就叫公元元年。

divnettadv"什么二十一世纪，两千年的说法，那是耶稣诞生了多少年。

像是其他国家，都有自己的纪元。

哪怕是倭国，都有自己的年号，唯独后世中原没有。

用后世的话来说，现在的大明，处于是中原四十一世纪。

耶稣诞生的那一年，中原都已经是西汉末年了。

在前边，春秋战国，秦始皇，刘邦等等历史人物，都已经是纷纷登场后又消亡。

中原已经是极其强大之国，丝绸之路都通了不知多少。

这个时候，耶稣才诞生。

后世有些崇洋媚外之人，甚至都不知道，他们所推崇的上帝教耶稣，比自己的先祖黄帝，足足小了两千七百一十七岁。

不要小看一个简单的历法。

因为这是一种民族的自信。

后世朱英未穿越之前，哪里是什么二十一世纪，分明是四十八世纪。

“殿下，小僧觉得采用黄帝纪元，更可体现出我中原神话体系源远流长，而于此也是为了区分上古时期与现在的分别，小僧在书籍中有写到，于黄帝纪元之前，统称为上古。”

姚广孝心思缜密，见着太孙翻到最后突然就皱眉不语，一下子就猜到了是关于纪年的问题。

自然姚广孝考虑到的并非是民族自信这块。

对于现在的大明来说，除开中原大地外的其他地区，皆为蛮夷。

姚广孝考虑的主要是区分神话时代跟平凡时代，而黄帝纪元，更加显得真实。

朱英从沉思中回过神来，抬头看了眼姚广孝后，转头对郭忠吩咐道：“传令邸报司，至今日起，所有的邸报上必须要加上黄帝纪元。”

“先是黄帝纪元，再是本朝年号。”

郭忠闻言略微有些迟疑，因为洪武的年号是陛下的，如此行事，会不会让陛下和太孙之间产生间隙。

不过这想法也只能是放在心里，当下回道：“遵令旨。”

朱英这才对姚广孝说道：“法师说得对，黄帝纪元，更能够让海外蛮夷知晓我中原之长久，此事应该普及开来。”

姚广孝心中松了口气，他还担心这纪年的方式，会对皇权有所影响。

朱英注意到旁边郭忠欲言又止的神情，自然明白其顾忌。

“爷爷那边没关系，我自会亲自去说。”

听到太孙这话，郭忠心里的石头落了地。

黄帝纪元其实一直都有，只是这些纪年的方式，主要还是道教在用，民间多是用当朝皇帝的年号。

朱英这一次，就是要把黄帝纪元给推广开来。

洪武三十二年，听起来才三十多年的感觉，哪里有黄帝四千余年听起来霸气。

那些大明之外的番夷一看，就能清楚的知道，中原文明自纪年开始，已然有四千多年的历史。

这是何等的辉煌大气。

在表达上，也很是直接。

所以，朱英才会要求黄帝纪元要在当朝皇帝的前边，这样更为醒目。