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第六百零一章 我为元婴断青天（第1页）

如果说做官只是刚入门的练气小儿，那清官就是筑了基的老道，而青天必然是结了丹的高人。

清官加青天再有尚方宝剑这等法宝加持，别说了，铁定元婴老怪！

清官容易理解，就是廉洁奉公，不贪污，不受贿，不盘剥百姓。

青天是什么？

是铁面无私、刚正不阿、不畏权畏、为民请命的代言人。

具体表现就跟金群一样，白天断阳间事，夜里审地府冤。

跟王爷斗，跟太师斗，跟驸马斗，跟千千万万枉法官员斗，必要时候还得跟鬼斗，反正挺忙。

当然，在清代，关于青天还有另一种说法。

民谣曰：“带领穷人除清妖，从此穷人见青天。”（《太平天囯歌谣·天囯起义在金田》）

这个青天贾六其实也能干，问题是付出的代价太大。

也就是为之至少要牺牲掉千万百姓。

不符合他变法维新只能牺牲满洲的初衷。

这不是他对满洲有什么歧视偏见，因为他自个就是正宗老满。

世上哪有人自个歧视自个的。

原因是他认为满洲作为中国的统治阶级，享受了百年利好政策，因此不管什么事情都必须以身作则，起带头作用，如此才能体现满洲这一贵族的骄傲和高贵。

也就是国家的展需要满洲做出牺牲，那全体满洲就绝不能后退一步。

赴汤蹈火的那种。

妥协退让，是一个民族消极腐朽的开端。

身为满洲领路人、大清最年轻的封疆大吏，贾六不允许满洲由一个一流民族降为不入流的存在，因为这不仅是对爱新觉罗的玷污，更是对他本人的羞辱。

没当满洲前你满洲不成器，当了满洲你满洲还不成器，岂不是说我这个老满白当了么。

要么全部牺牲，要么一个不留，包括他自己。

这点狠劲，他贾六从来不缺。

当初他在小寨强调的八旗武道精神，其实就是满洲贵族精神的版本之一。

当下，他肯定当不了除清妖的青天，说难听点的，他就是清妖大头目啊。

一代目算不上，怎么也得算个二代目吧。

因此退而求其次，先当个金群。

不管三七二十一，把名声值拉满，先晋级元婴老怪再说。

别说，怪有精神头子的。

真带劲。

为官以来可是第一次碰到拦路告状的，这稀罕事过往还没有过呢。

对于拦路告状，贾六原则上是认可的。

因为这种事是封建时代受害人，为争取自身合法权益所做的不得已尝试，不是走投无路的那种，谁敢半道拦住大官出行的队伍？

还好，出京的时候贾六再三交待下去，沿途不得扰民，也不得耍威风，一切要与民和善。

碎嘴子叨叨，就差要护军官兵跟高公路收费员一样，对看到的每一个百姓都要挂上笑脸。

这才没有出现拦路告状的，被护军官兵当场用箭射杀的乌龙事。

拦路告状也是这个时代很有效的喊冤手段，受交通工具度限制，大官出行很容易走漏风声，走的也很慢。

遇上了，一般为了名声着想，官员多多少少都要过问一下。

认真一些的，自然就能还苦主一个公道。

要是京里下来的，哪怕是一个御史，都能百分百明察秋毫。

无它，如贾六这种想包装青天的官员，比比皆是。

青天不仅是荣誉，更是政治资本。

时代进步了，交通工具度快了，这类事情渐渐消声匿迹，从此成为传说。

心急火燎往前方现场赶的贾六恨不得插上翅膀，并在心中预演了若干画面，大致参考了狄仁杰、包拯两位。