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第十七节一位老友（第1页）

十灾。

说起来也有趣，神鬼传奇的前两部反派，不死祭祀伊莫顿，他的复苏仪式就是十灾。

他要吞噬献祭者的血肉，然后完成开罗十灾，才能够获取诅咒之中所允诺的庞大法力。而在那之前，他不过是一个会点巫法的凡人术士程度。

这想来不会是巧合，而内中的情报机密，或许已然掌握在楚轩手中。

或许。

在告别了郑吒之后，姜玉走出了埃及的都——开罗要在公元十世纪才会被阿拉伯人建立。而虽然现在实际上已经二十世纪，但这并不妨碍历史沿着古典时期的逻辑运作。

这座城市名叫培尔，它和开罗的地理位置相差不远，总之都在尼罗河最为丰饶的三角洲。这个时代的资源和文明都在这里汇聚，而离开城市只要数公里，便是大片的旷野和荒芜。

对于姜玉而言，数公里和数米没有差异。

数百公里也只需要走出几步。

他只要不离开非洲北部，不离开尼罗河流域，那么他待在哪里都差不多。大地已经和他在这里紧密地相连在一起，他可以在任何时候回到培尔，无论西奈山上生了怎样的变故。

血灾并未渡过。

姜玉的步伐穿过正在逃亡的希伯来人使节，他听见摩西和亚伦正在藏身处小口喘息，然后商量着接下来一步的行动——他们认为尼罗河的水被净化是因为自己并没有按照亚威的吩咐，在被法老拒绝后的第二天才将杖击入水中，所以，他们明天会有第二次行动。

法老会尝试阻止他们的行动。

哪怕有诸神之力兜底，法老也派出了他的侍卫在城市里搜寻逃匿的两人，并让士兵们把守在尼罗河的各处要点之中。他想要阻止十灾的运作，但就从现实层面而言，这都是完全不可能做到的操作。

毕竟尼罗河实在是太长了。

长到这条河流贯穿了整个埃及文明，随便找一个点就能够完成以杖击水的操作——无论如何，摩西的目的都会达成，而唯一能够阻止他们行动的轮回者们，并不打算立刻干涉。

——明天，先让程啸试试看。如果失败了，我再来补足。

——这是必要的试探，而在获取到情报之后，再执行楚轩的计策。

——毕竟这本就是楚轩所规划好的步骤。

楚轩不知道去了哪里——姜玉也找不到他，不过他应当还在埃及。或许他现在正在某位神祇的宫殿之中做客或者考古，也有可能，两样都有。

而姜玉其实也打算这么做。

而他要去的地方，则在远离尼罗河三角洲的非洲北部——沿地中海的部分总是有着便于居住的，水土丰美的地方。而他最终抵达的落点，曾经……或者说在未来距离成为西方世界的主角，只差一步。

迦太基——这是在未来年月中，这片土地上的城市会有的名字。它曾经只差一步就可以取代罗马，成为欧6文明的霸主。而在它成为迦太基之前。构成它的人群，自称为腓尼基。

腓尼基便是迦南，希伯来人夺取了迦南人的土地后，一部分腓尼基人便跨越地中海，在迦太基所在的地方重新建国。他们的国度在希伯来人的历史之中常有记录，而他们对于非洲大地而言，算是毋庸置疑的外国来客。

在非洲上繁荣昌盛的外国人，迦太基便应当是涉及神话时代的文明中的唯一一个。哪怕这片土地现在还没有被外来者开，踏足，一个足够坚韧的概念，也应当根植于命运之中。

“你说是吗，异邦人的神，战争和沙暴之主，赛特。”

姜玉的双脚踏在这片丰饶的大地上，向世界本身开口问候——荷鲁斯曾暗示，并不是所有的神祇都死在了他的清理之中，而以轮回者的判断而言，赛特这尊形象多变的神祇，必然位列其中。

不为什么，就为赛特和荷鲁斯一向都不对付。如果荷鲁斯想要留下一个能够击败自己的暗手，那么自己最长久的敌人，肯定在候选的条目之中。

而且，赛特和轮回者之间所结下的孽缘，也足以让调整轮回者降临时间点的主神，将这一变量纳入计算考量之中。

“我知道你在这。”姜玉说道，他的声音伴随着他的振动——他的意志正在和这整片天地共鸣，而所有藏匿在空间断层中的隐秘神国，都将因他的意志而被世界斥出。

躲藏者很显然并不喜欢这样。