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第三百四十五章邪道还是正道上（第11页）

这要见自己的是太清门的谁？

是太清门主，还是副门主？

红樱说过，这三清门中，太清最大，随后是玉清，最末的是上清。

这倒符合了三尊神灵的排名。

道祖老子是太清，自是最大的一个。

以前江寒以为道祖是鸿钧老祖，后来方知鸿钧老祖是《封神演义杜撰的角色，真正被道门承认的道祖其实是老子李耳。

道祖老子与孔圣人同世之人，也算是孔圣人的师父。

孔圣人还曾向弟子称赞老子：鸟，吾知其能飞;鱼，吾知其能游;兽，吾知其能走;走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至於龙，吾不能知，其乘风云而上天，吾今日见老子，其犹龙乎?

意思是老子如龙，神龙见不见尾。

江寒收起散的思维，推门走了进去，只见这间房间比东厢房还要宽敞，房间里陈设典雅，香炉吐着轻烟，散着一股淡淡的沉香的味道。

江寒一眼就看到了厅里榻上的一个人。

那是一个身穿开胸襦裙的少妇，此时便跪坐在地上，烹着热茶。

江寒不禁有些讶异，他想过要见他的人是个白苍苍的老头，也可能是个中年道长，或者是如徐风吟一般的俊朗男子，却独独没想到竟是一个姿容甚美的女人。

他细细打量这女人，脑海里不禁浮现出几句诗。

态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀……樱桃樊素口，杨柳小蛮腰……

他不禁想起莫言的一本小说：《丰乳肥臀。

这太清的门主竟是一个千娇百媚的美女？

江寒对接下来的劝降环节又多了几分期待。

能不能用色诱的方式来劝降？不是我好色，我只是想挑战一下我的软肋。

柳媚大大方方的展示着自己的身姿，抬起头来，看到江寒的面貌却也不禁一呆。

这江二郎的面貌当真可以“丰神俊朗”四字来形容。

穿道袍的李司幽已经算得上美男子了，可是与他一比，却仍隐约输上一分。

这也不怪柳媚看得一怔，江震声模样本就不丑，柳如是又是个大美人，江寒样貌随了母亲，岂能差到哪里去？

再者佛靠金装人靠衣装，一身缥缈的道服也有加成的作用。

江寒目光很快便从柳媚身上移开，道：“江某见过太清门主。”

柳媚咯咯轻笑，脸上媚态十足，然而却不仅不让人感觉风骚，反而感到一股庄严。

“我不是太清门主，说起来，我也是这里的宾客，只是假借太清名义，邀请江公子过来。”

同时自己的戏也要演好了！

“我上辈子可不是演员啊……”江寒心里暗叹一声，只能尽量演好诈降的戏码了。

他本以为邪道的头领很快就会见他，也猜测见他的可能是太清或上清门的领，毕竟玉清门的徐风吟看着就……脑子多多少少有点病。

却没想到等了一天也没有人来见他。

只是吩咐道人给他送来吃食，吃食也并非全是斋素，竟然还有鸡肉。

江寒这才想起道士只戒五荤三厌。

五荤是指韭、薤、蒜、芸薹、胡荽。

而三厌则指三种动物：大雁、狗和乌鱼。

按《孙真人卫生歌所说：“雁有序兮犬有义，黑鲤朝北知臣礼。人无礼义反食之，天地神明俱不喜。”

大雁是贞的代表，不能吃，狗代表忠，也不能吃，乌鱼代表孝，也不能吃。

而除了这五荤三厌，其它爱怎么吃就怎么吃。

讲究的就是一个随意。

爱怎么来就怎么来。

事实上佛门最开始也是可以吃肉的，但是只能吃三净肉。

意思不能看见杀的过程，也不能听别人描述杀的过程，更不能吃因为自己而被杀死的动物的肉。

毕竟古代僧人都是乞讨，别人给什么就吃什么，还能挑三拣四，只吃素不吃肉？

只是到了南朝时，就是杜牧诗里那个“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的南朝。

南朝梁武帝萧衍笃信佛教，非常虔诚。

这哥们自己不吃肉就算了，还立下规定，和尚也不能吃肉，也不能喝酒。

这就苦了当时的和尚，原本还能吃肉喝酒，现在肉也不能吃，酒也不能喝。

这才导致后来的僧人也不能吃肉喝酒。

……