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1625 一念天堂（第2页）

刚果共和国的白人，其实就是利奥波德二世时代欧洲殖民者的后裔，刚果自由邦被推翻的时候，卢泰泰并没能统一刚果，形成了现在划河而治的局面，木木比卢泰泰更有理想，这些年一直以统一刚果为己任，念念不忘。

不过统一之后怎么做，木木现在应该还没有想过。

站在南部非洲的立场上，罗克并不希望刚果统一，这就跟管理企业一样，公司内部一团和气其实并不利于公司的成长，带引入竞争机制相互制衡才行。

这方面英国懂一半，后一半。

“你们干脆把刚果共和国消灭掉，然后并入南部非洲联邦政府——”克里斯蒂安和罗克一样的简单粗暴，刚果共和国这些年一直不太安分，是不是制造点麻烦，让人烦不胜烦。

“也可以，我们可以模仿英联邦，然后刚果王国就是南部非洲联邦的自治领——”亚亚不抗拒，他现在已经看透了，跟着南部非洲才有肉吃，不听话的下场很悲惨。

罗克不说话，他得有多大的控制力，才能压制住吞并刚果的诱惑。

俩刚果不是莫桑比克王国和马达加斯加，纵然是割让了一部分领土给南部非洲，俩刚果的面积现在加起来还有16o多万平方公里呢。

南部非洲现在名符其实，整个非洲南部非洲，除了西非之外，已经都是南部非洲的领土。

如果再加上俩刚果，那南部非洲的领土就会扩张到9oo万平方公里以上，这种情况恐怕其他所有国家都不愿意看到。

或者说现在还没到时候，等其他国家都自顾不暇的时候，南部非洲就可以开启一轮扩张。

就像世界大战后吞并西南非洲和坦葛尼喀一样。

所有罗克就心平气和：“不不不，扩张从来都不是南部非洲的目的，南部非洲联邦政府的责任，是带领南部非洲人，以及南部非洲周边国家的人们都过上幸福生活——”

责任！

这悲悯人的道德高度，舍我其谁的当仁不让，要不是克里斯蒂安很了解罗克，克里斯蒂安就信了。

“是的勋爵，看看现在南部非洲人的生活，就知道您确实是这样做的，这也是您能在南部非洲拥有如此巨大声望的原因，您是个伟大的人——”亚亚毫无底线的吹捧，如果有必要，亚亚能把罗克吹嘘的比上帝更伟大。

反正亚亚也不信奉基督教。

亚亚现在跟着罗克信奉道教，他在尼亚萨兰的家里，甚至还有一座道观，供奉的是大罗金仙。

为了更好了解华人传统文化，亚亚请了几位知识渊博的前朝秀才，然后亚亚就知道了大罗金仙这个神仙。

在知道大罗金仙和罗克这几个字都是怎么写的之后，亚亚就坚定的认为，既然罗克和大罗金仙的名字里都有个罗，那么罗克就一定和大罗金仙有着某种神秘的联系，于是亚亚家的道观不供奉三清，也不供奉关圣财神，一心一意侍奉大罗金仙。

对于自己的信仰，亚亚从来不掩饰，不管是在任何场合，亚亚都在向周围的人积极传播道教，动不动就菩萨保佑，三清太上老君在上，急急如律令什么的。

还别说，以亚亚的位，确实是拉拢了不少刚果人信奉道教，连刚果王国的国王木木都在信奉道教。

罗克在了解到这个情况时，整个人都是崩溃的。

不过也不错，至少和整想着传播圣恩的基督教相比，与世无争的道教，确实是在净化心灵方面能起到一定作用。

“停，说正事！”罗克也受不了亚亚这样毫无节操的吹捧，关键是他的汉语还不够标准，洋腔怪调的充满违和感，就像用花鼓戏唱阿黛尔一样，明明挺高雅的艺术，偏偏唱出来充满喜剧色彩。

“勋爵，刚果王国如果能得到南部非洲的支持，我们就能趁机灭掉刚果共和国，您也知道刚果共和国的领导层，全部都是欧洲殖民者的后裔，他们到现在依然在奴役我们非洲人，而且还幻想着世世代代奴役下去，他们就该下狱。”亚亚图穷匕见，金矿什么的都是噱头，趁机灭掉刚果共和国才是正经事。

和一上来就驱逐了所有非洲人的南部非洲不同，刚果共和国不仅没有驱逐非洲人，反而在刚果自由邦的基础上变本加厉，于是生活在刚果共和国境内的非洲人就很悲剧，这让一河之隔的刚果王国非常不满。

亚亚的要求其实不高，如果不能善待非洲人，那么就请给非洲人自由，不要打着正义的旗号奴役压榨非洲人，到头来还给非洲人扣上一顶一无是处的大帽子，这是最让亚亚无法接受的。

在非洲人里，亚亚算是位比较高的，思想也比较激进，他现在还不至于生出脱离南部非洲的思想，但是已经把拯救刚果共和国境内的非洲人，当做自己的任务。

罗克也不知道这是好是坏。