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第二十章 他心通的效果二（第2页）

毕竟因为赶时间的原因，山中地藏所展的那些信徒，都还只是他在川之国的乡村进行医疗巡诊时，所收获的一些追随者罢了。

这些人大部分都是村里的村民，连大字都不识一个，自己的名字都不会写，更别说是提取查克拉了。

即便山中地藏特意挑选了一些年龄较小的孩子，还将自己的查克拉持续不断地传输给他们，他们中也只有极个别的两个孩子，可以稍稍提取出一丝丝查克拉罢了。

不过这也可以啦，有了这两个孩子做种子，山中地藏就可以让他们教其他信徒如何提取查克拉，从而形成裂变式的展。

这对于现阶段的山中地藏来说，已经足够了。

毕竟川之国是木叶的势力范围，他还得考虑到，教派若是展得太快，很有可能会引起有心人的注意。

所以在给这些追随者们留下了一定量的食物和金钱后，他便叮嘱这些人小心展，尽量蛰伏，然后便返回了大营。

在之后的日子里，这些追随者们展的情况还不错。

除了正常的生活以外，他们每隔几天，都还要举行一次祷告仪式，一齐念诵山中地藏的名号，向他祈祷。

这种充满了dnd特色的信徒模式，效果比起传统佛教的模式要更为简单、快捷。

从他回来到现在，收获的经验值已经快要接近5oo点了。

而这不过才刚刚过了十几天的时间，连半个月都不到。

当然啦，这种信仰模式，也不是没有副作用。

随着山中地藏通过【他心通（金）】收获信仰之力、经验值和查克拉，那些信徒的祈祷声，也会时不时的在他脑海中响起。

虽然那些追随者的祈祷还不够虔诚，人数也并不多，以至于这种呼唤如今看来还很微弱。

可一旦他大开方便之门，招收信徒，广传佛法，那么这些在他脑海中响起的声音，只怕是会多上百万倍不止。

这谁受得了啊！

也难怪修行界会有一句俗话叫做“香火有毒”，信仰之力确实不是普通的凡能力者所能掌控的。

当然啦，关于这一点，其实也不是没有解决办法。

例如山中地藏可以选择依照dnd世界的路径，提炼神性，点燃神火，凝聚神格。

一旦拥有神格和神火的帮助，再多的信徒，也都不会给他带来困扰了。

又或者他也可以选择走佛门路径，开启第六识、第七识，了烦恼、断无明，以无上佛法和大法力、大智慧来包容这些所谓的杂音。

可惜这两种选项，都不是他短时间内能够掌握的。

好在除了这两个方法之外，山中地藏还想到了另一个方法，那就是利用自己手中从邪神教派抢来的神树树心化石。

要知道，这玩意也是能够收集并储存信仰之力的。

只需要让那些信徒对着神树树心进行祷告，那么信仰之力就会先储存进树心里，而不是直接出现在山中地藏的脑海中。

等到信仰之力储存到了足够多的数量，山中地藏就可以利用【他心通（金）】联通信徒，从那些神树树心中抽取出信仰之力来。

有了这一层转换，信仰之力所带来的副作用，自然就会被降到最低。

不过唯一麻烦的是，这些神树的树心都十分珍贵。

山中地藏上次在邪神殿中吸收完了一部分信仰之力后，那根神树树心就缩水了一大圈。

如今他的手上，除了一根一米多长，由神树树心化石所制成的长棍以外，就只剩下差不多二十几颗龙眼大小的圆珠了。

这些由神树树心化石所形成的圆珠，每一颗都可以说是十分的珍贵。

将这些神树树心交给信徒？

不是山中地藏不信任这些人，只是他如今的这些追随者们实力还不够强大，连下忍都算不上，这种珍贵的东西放在追随者身上，他可不放心。

好在如今他的那些追随者尚且不多，这些信仰之力所附带的祈祷声影响也并不严重，所以山中地藏还可以拖一拖。

只是未来随着教派的展，信徒的增多，他终究是需要做出选择的。

到了那个时候，他必然得将更多的精力都放在传教这件事情上，与木叶村，甚至是与整个忍者阶层，都有可能要进行一定的分割了。