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第396章 不欢而散（第1页）

第396章不欢而散

3月3日，何方在东阳与横店公司的人喝了一场酒后，4日又飞去了杭州，因为阿里马听说他过来了，叫他过去吃个饭。

何方一想也没有拒绝，于是4日在杭州准备与阿里马畅聊了一天。

何方并不是喜欢天天与人高谈阔论，也没有指点江山的爱好。如果他是这样的人就不会一年拍三部戏了，怕是会变成三年拍一部戏，然后平时参加各种的会议与论坛，或者是上什么节目，四处高谈阔论去了。

他这些年也就是参加了几次的所谓的演讲或者叫讲座，平时也没有在哪个节目或论坛中高谈阔论。

但是这个阿里马却恰恰相反，仿佛他的工作就是负责四处演讲、高谈阔论一般，所以他只要与人交谈就会滔滔不绝。

可是，奇怪的是他与何方交谈，他是更多的听取何方的想法，想听听何方的高谈阔论。但是，这一次不一样。

这不，他们两个就围绕着商人该不该改变政策而讨论着，阿里马可能是受了西方共济会的影响，所以对西方模式很是推崇。

因为就他们两个私底下聊天，所以何方就直接喷阿里马了，也不怕得罪他。

“马总，你已经被共济会洗脑了，你这样下去很危险。你老是挂在嘴边的说什么要提高商人地位，难道现在商人地位还不够高吗？还想怎么提高？让商人从政？管理国家？制定政策？全世界由资本家管理的国家有几个好的了？”

何方抽着烟，喝着酒不满的说道。

“何导，我不认同你说的。先，西方由资本家管理的国家就很好，而且是全球最达的国家，全世界都在学习他们。他们无论是政治自由度、科技与军事实力、经济展、民众福利等无一不是世界顶尖的，在事实面前，我不明白你为什么如此痛恨他们呢？”

阿里马也是很纳闷，他想不明白，这么浅显的事情为什么何方看不明白。

何方不想与阿里马争辩，因为他无法去说服一个被别的理念完全洗脑的人。这就好比宗教信仰一样的，伊斯兰教你可以争取到那些对宗教摇罢的人，也可以争取到那些才信基督教一两年的人。但是一定非常非常难去争取到那些已经成为基督教的食利层的主教们，几乎不可能改变这些主教们的宗仰。

这就是领袖说的，把朋友搞得多多的，把敌人搞得少少的，团结大多数，打倒极少数。领袖说的这句话意思是你团结的力量再强大也只可能团结到大多数，还有少数敌人是不可能团结的了的，所以必须要打倒。

像阿里马这样的已经被共济会洗脑的人，就是那极少数，团结不了的了，只能打倒。

当然，这个打倒不是说何方要去打倒阿里马，这跟何方毛关系都没有。虽然何方到此跟他理念相左，但打倒这种事那也是广大人民的事。

“我现在跟你说再多，你也会找出一万个理由来反驳我。我就问你一件事，资本家当权，当人民的利益跟资本家的利益相冲突时，你是为人民还是为自己？或者说是你打着为人民的旗帜干着为自己捞金的事实？

知道两千多年前百家争鸣时，为什么一直在强调圣人准则么？那是因为每个人都是自私的，都是唯利是图的，特别是当权者。那如何让当权者尽量的为人民做事？那就是用圣人准则来约束自己。

你告诉我资本家怎么约束自己，假如你支付宝取代了央行，现在国家面临经济困难，一边是牺牲支付宝救国家，一边是不救国家而肥支付宝。你怎么选择？假如你同意牺牲支付宝，你身后的股东会同意吗？

一群习惯以个人盈利为目标的人会牺牲自己的全部家当为他人吗？这就是为什么资本家不能当权的原因。你说的西方这好那好，那是资本家管理的好吗？全球有一百五十几个资本主义国家，为什么达的只有西方那二十来个？

这不是因为资本主义制度好，是他们的祖先去强盗抢的资源够多，让他们吃几百年都吃不完。当然，他们掌握了技术领先也是他们富有的最大原因之一。

但是技术领先跟制度没有必然的关系，前苏联不是资本主义国家，但是他们的技术差了吗？中国也不是资本主义国家，你信不信最多十年，我们就能赶上西方技术？”

何方说到这，阿里还想反驳他，但被何方制止了。

“马总，你这种思想很危险，他们洗脑你，只是想让你成为他们中国的利益代言人而已。现在国家给你地位，而且你没有做出过分的事情你还能风光，但你想过没有？当有一天你做出了不符合国家利益的事的时候，你会是什么下场？”

“没错，这就是不自由的地方，所有人的利益需要得到保护，我争取权力就是为了我们不会因为……”

“行了，马总，我没打算说服你，你也说服不了我。我只是提醒你而已，你这样下去很危险。如果你继续这样下去，那我只能避险了，明白？”

何方的意思很明白，他准备切割与阿里马的关系。

阿里马愣了一下，然后点了一支烟摇了摇头。

“何导，你为什么被这种腐朽思想给……”

何方再次打断阿里马的话，“不，马总，你错了。你可以说中国几千年的士大夫管理的方式出现了问题，并不是最优选择，我承认。但绝对不是用资本家来替代就是更好的选择，士大夫虽然也肮脏，但至少还会有圣人的理想与追求。

资本家有什么道德约束与标准？你我都算得上是资本家，你我心里都清楚，我们的公司一个月不赚钱还没事，一个季度不赚钱我们就得慌，一年不赚钱我们就着急，三年不赚钱我们就得狠。到那时候，什么法律的底线都有可能突破。

不要以为我只是傻傻的在维护士人治国，而是因为士人治国要优于资本家治国，仅此而已。如果今天马总你跟我说，有一种比士人治国及资本家治国更好更优的方式治国，那或许还能说动我。”

被何方这么一说阿里马也是头大，感觉这就是一个无解的问题。因为他推崇的资本主义确实是漏洞百出，而士人治国制度也是漏洞百出，这就是五十步笑百步的事情。

正如何方所说，士人治国优于资本家治国。至少士人唯利是图中唯的利是名，是历史书上写下他们为民为国做的贡献。而资本家为唯的利是钱财，为的是如何用更高明的套路从国民身上谋利益。

“行吧，那我们不聊这个，还是聊聊对未来互联网的展吧。这个，你的看法有时候比我还要犀利，至少我们还有共同的事业在那。”

阿里马见说服不了何方就索性转移话题，他是一个圆滑的人，他可不想与何方最后闹得恩断义绝。虽然他走的路不同，但是他也明白什么叫多个朋友多条路，万一他以后意外，以何方的实力与地位说不定能帮他一下。

何方见阿里马不聊这些了，也是叹了口气。

当下中国越来越多这样的西方派了，何方并不是那种不能接受先进思想的人，关键是这东西不先进，只会落后。可就是有很多的人被目前西方的达给迷了眼，以为因为这种制度先进才导致的他们达，然后拼命要学他们。

何方心中忧虑，当国内的主流精英越来越多这种想法，那他们制定出来的东西会怎么样？肯定会脱离人民群众的，万一他们来个复杂的套路，先用利益诱使民众花光积蓄进城，然后再欠上资本家一屁股债，让普通人一辈子都为资本家打工。

接着他们制定各种策略，比如不准农民养猪养牛，各种刁难农民在农村致富。让种子肥料等成本比粮食收入还要高，那么农民种地赚不到钱，又不能搞养殖，而城里漂亮的房子吸引着他们，加上一些补贴让他们搬走……

当他们把农民全部赶出来了，那么土地就是他们的了。农民在城里没有固定的工作，而资本家们通过各种便利贷款不断的刺激人们贷款，最后会变成进城的农民地也没有，工作也没有，债一辈子也还不完。

最后就是所有人的变相的被控制住了，这整个都是一个局，一个套路，一点一滴的改变根本让人现不了。

这就是资本家的可恶，这就是被西方化的精英可能会做的事。