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第四十四章 伏魔大殿（第1页）

“不过这二人还兼修佛、道，明逸你暂代儒学，不知可否？”

李常笑虽然知道种明逸会答应，却还是礼貌性问了一句。

种明逸听到这话，眼中的火热之色愈浓烈：“看来山长所图甚大啊！”

他是从文中书院走出的学生，对当年圣贤王演传下的“河汾之学”自然是无比清楚。

明面上，王演乃是儒家在唐世的最后圣贤。

其实不然，这位圣贤真正追求的，从来都是儒道释的三教合一。

这在文中书院也只有留作讲习的弟子能知晓，他们一代代传承学问，将这河汾之学披上科举的帷幕，其实正是想要等待一日，有人可以参透“河汾之学”，走到圣贤王演的世界。

种明逸想清了其中的各个关节，不由恍然大悟。

“山长的意思是，这邵尧夫乃是其中一人？”

“不错，”李常笑点点头，再度开口：“邵尧夫是其一，此次交由你的两人，亦是位列其中。”

种明逸听罢神色一正：“既是圣贤的学问，明逸便是拼劲老迈之躯，也会将毕生学问传于二人。”

李常笑点点头：“儒学方面交给你，我是放心的。”

闻言，种明逸不由问道：“敢问山长，道与佛是准备交与何人。”

“这个我早有考虑，这道教之师，可取武威郡公世子，曹佾。”

“曹佾？山长说的可是剑斩党项龙蛇的曹佾？”种明逸面露讶色。

这曹佾本人虽然平日不显，但得益于其父是当今将门的领袖，以及其胞姐是太子妃，让曹佾本人在汴京中有不小的名声。

世人皆知，武威郡公府有一位痴心道藏的世子。

不过相比于此，早先大宋与党项的战争中，曹佾只身前往追杀党项领之子李嵬理，并且成功将其斩杀，倒是赢得了不小的名声。

有民间精于相术者对此解命，传言这党项身负“夏”之国运，正将应验在党项的祖孙三代身上。

李迁已死，李德昭重创，三去其二，则李嵬理是党项立国的最后希望，故称之为龙蛇。

这龙蛇历经劫难，一旦度过，则可褪去蛇身，化作真龙。

正是曹佾这积蓄着隐世道门的剑意，直接引来了天罚的雷劫，使得这李嵬理化龙失败，落得一个身死的下场。

整个过程被相术者说的有头有脚，不过真正相信的人却没有多少，大多数人不过是当一个故事来听。

久而久之，曹佾自然也因为斩杀龙蛇的不世奇功，逐渐成为话本的人物，并且被冠以“小国舅”之名。

种明逸虽然是大儒，却对这一套理论深信不疑，尤其是曹佾年纪轻轻就有真罡境的实力，更是坐实了这一分猜想。

他不由点头：“曹世子是难得的道家天人，老夫不如也。”

“明逸你也无需羡慕。”李常笑安慰道：“他是陈抟的徒孙，身兼三教合一的仙机，这数百载的积累，自然不同凡响。”166小说

种明逸微微颔：“山长放心，明逸心智坚定，不会因此动摇。但是这最后一人，不只是……”

李常笑知道他问的是佛道之人，轻笑道。

“此人乃是石霜山的楚圆和尚。”

种明逸面露疑惑，好奇问道：“不知此人有何神异。”

“他是弃儒从佛者，命里与佛道天有缘法，故能得其真意。楚圆与驸马李勖相较，并且度得一道纯正的佛法金光，待其孕养百载，可传至后世，又是一尊罗汉。”

闻言，种明逸两眼瞪大，尤其是听到“佛法金光”这四个字。

据他所知，此物乃是当初东来佛祖赠予玄奘法师，再由玄奘法师西行带回的，乃是一种不弱于果位的存在。

可以说，有“佛法金光”加持，注定了这人在佛门中将留下千古名号。