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翌日
曜日松赞和大唐公主相携来见。
有过李常笑的插手,曜日松赞因为没能从大唐获得足够陪嫁的不忿,也算是彻底消散了。
至于罪魁祸东赞,他已经被夺去大相职位,留在府中查看。
左右无人。
曜日松赞行了一记弟子礼仪:“请大士传下佛法。”
“可。”
随着李常笑一声令下,巨大的金刚佛身拔地而起,矗立在吐蕃王宫的山上。
佛身的躯体盖过了高山,甚至足以让整座逻些城都看到。
许多本就信奉佛法的吐蕃子民,直接当街跪拜:“喇嘛钦!”
这一次,连曜日松赞也不例外。
他神情无比虔诚,简直到了无可猜疑的目的。
若是东赞在场,见此情形定会大感惊讶。
因为以曜日松赞目前的举动来看,这一位对佛法的虔诚,还要比对王权的执念更深。
至于为何会有这般矛盾的结果,稍一细想很快就能得出答案。
虔诚固然是信仰的寄托,然而当信仰并未得到回应,虔诚总是要排在现实之后的。
李常笑的一番显圣,无疑是加强了这一虔诚。
所以两者并无先后,不过是中间多了一段因果罢了。
……
金刚佛身与李常笑的面目相通,并且随着他的一举一动而变化,须菩提叶溢散着佛光。
李常笑望着下方的曜日松赞,缓缓道。
“贫僧今日赐下八宝,惟愿国泰民安,不受战乱之苦。”
曜日松赞神情肃穆:“大士在上,弟子遵命。愿以王族世代请示,凡我族王者,永不可擅动兵戈。”
“好,”李常笑点点头,背后忽然生起八道光团。
“法轮”“右旋螺”“宝瓶”“宝盖”“双鱼”“莲花”“吉祥结”“尊胜幢”
这是佛道八宝的显化。
原本看着虚无缥缈,可在李常笑一指沾上过后,八宝通体生起金光,凝结成实物逐一落于曜日松赞身前。
“佛道八宝,承载着贫僧的佛法要义。”
“今后留于逻些,你可自参之。”
“谨遵大士法旨。”
……
贞观十四年,九月
曜日松赞正式向大唐臣服。
唐蕃两国使者相会,于边境设立唐蕃友好碑。
吐蕃局势,暂时归于安稳。
蜀王李元康再度返回。
朝廷的封赏又一次到达,以蜀王之身,兼领剑南道兵马元帅。
……
贞观十五年,五月
大唐文坛再度起了震动。
东皋子王功,终于将他十余年前留下的半诗给补全了。
下四句:“牧人驱犊返,猎马带禽归。相顾无相识,长歌怀采薇。”
无论意境还是胸怀,皆在原有的意境上有所脱。
“由东皋一山,直指田园闲趣。”
一时间,不少天下名士蜂拥着前往绛州龙门。
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