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第七十二章 澹台拳意（第1页）

“澹台拳意”，顾名思义，多半是以创始人的姓氏命名，大约类似于陈氏拳、王家拳，若非“澹台”这个姓氏颇为罕见，可以说是一个平平无奇的名字。

正巧，如果齐玄素能迎娶张月鹿，那么他的岳母也姓澹台，是儒门先贤的后人。据说道门内部也有一支澹台传承，不过齐玄素只是听说，从未见过。

雷小环解释道：“此拳传承自一位道门前辈。”

“澹台云？”齐玄素问道。

雷小环眼神一亮：“好见识。”

齐玄素有些不好意思：“不敢当赞，‘玄圣牌’中有这位道门前辈，所以知道。”

雷小环沉默了一会儿才问道：“‘玄圣牌’是什么？”

裴小楼解释道：“一种类似叶子牌的纸牌，因为是玄圣明，所以被称作‘玄圣牌’，里面囊括了当年中兴道门时的道、佛、儒、古仙人物，我们这些在道门长大的人都玩过。”

这话不假，“玄圣牌”只在道门内部流传，外人很少知道，雷小环本是朝廷之人，后来才嫁入道门，不知道“玄圣牌”也在情理之中。

“原来是这样。”雷小环点了点头，“既然你知道这位道门前辈。那就不必我再去多费口舌解释她的生平过往了。当年澹台云离开中原，远赴极西之地。多年后，有人返回昆仑，并带来了澹台云的遗物，言道澹台云已经飞升离世。她的遗物中文字书籍占了很大比例，有关于她域外见闻的游记，也有过去的回忆记载，还有她对自身一生所学的总结感悟。这本拳意便是其中很小的一部分，本也无名，后人归纳总结出来之后命名为‘澹台拳意’。”

齐玄素当然知道澹台云的生平，也是当年的一方豪强，与大玄高祖皇帝、玄圣之父、攻打大真人府的地师、修缮地肺山的天师等人并列齐名，她留下的拳意，定然是极为高深的。

雷小环接着说道：“按照道门的标准，这门拳意算不上大成之法，至多就是上成之法，不过你也不要小瞧了上成之法，当年玄圣与人交手，只要是徒手，总会用一门只是中成之法的掌法，可就是这套掌法，不知让多少人吃过苦头。”

齐玄素脸色一肃：“这是自然。”

其实齐玄素也没敢奢求什么大成之法，如果抛开传承本身的修炼之法不谈，纵然是张月鹿，也不过是身兼两门大成之法，这还是地师青眼相加的结果。

雷小环指了指齐玄素手中的拳谱，说道：“不要觉得这是我送给你的礼物便不好意思当面打开，还是先看一看，若是哪里不懂，我还能帮你答疑解惑。对了，这本拳谱上还有篇序文，不过是整个传承的序文，并非只是针对拳谱。”

齐玄素正了正神色，翻开封皮，只见扉页上以印刷的小楷写着：“余少年读书养气，青年修道练气，而立之年后，弃道从武，见神而不坏，终至千变万化之境界。”

齐玄素眼皮一跳，暗道一声好家伙。

这位澹台前辈果然是儒门澹台家出身，本是儒门弟子，后来入了道门，走的是地仙传承。接着又从炼气士的地仙传承半路转入武夫的人仙传承，不但没有止步不前，反而在三十岁的时候就跻身了武夫的千变万化境界，也就是天人的无量阶段。

这是怎样的天赋资质？东皇也不过如此了吧。

齐玄素今年也是虚岁二十五了，还有五年就要年满三十，只是先天之人的玉虚阶段，足足差了三个境界。这还是多亏了“玄玉”的缘故，若是没有“玄玉”，齐玄素就是个昆仑阶段，差得更远。

试问，齐玄素能在五年的时间里跨越三个境界抵达天人无量阶段吗？齐玄素觉得悬，时间紧迫了点，乘以十倍，五十年还差不多。

不过换成张月鹿，应该有希望做到。毕竟澹台云转化途径肯定不是没有任何损失，肯定是留有隐患，影响了她的境界攀升。换而言之，如果澹台云一开始就选择人仙途径，也许能更早跻身此等境界。

齐玄素接着往下看去：“至不惑，余滞留造化瓶颈已有三年之久，不见前路，复又弃武从道，终见长生大道，脱胎换骨，得‘太素玄功’之无上神通。”

齐玄素有些不知该说什么。

《三年》，还《之久》，不知道还以为滞留了三十年呢，这就是绝世天才的心态吗？然后又从人仙途径回到了地仙途径，这就是绝世天才的底气吗？这让那些七老八十才证得长生的人情何以堪？让齐玄素这种连长生大门往哪开都不知道的人又能说什么呢？

人与人之间的差距竟是如此之大。

齐玄素深吸了一口气，继续看下去：“证得长生之后，多年积攒之隐患终于显现，竟是又有数年，再无寸进。”

齐玄素已经懒得说什么，好在这次的“数年”后面没有加上一个“之久”，看来这位澹台前辈终于明白在某个门槛卡上数年并不算什么大事，要知道有好些人一卡就是一辈子，更有好些人连门槛都摸不到、看不到，更不用说被门槛卡住了。

“天宝八年，余于昆仑山得见上古大巫，名阳，幸得巫阳之指点，余再次弃道入武，眼前又是坦途。幸甚，幸甚。”

这句话的信息太大，齐玄素一时间不知该从哪里说起。

天宝年号，是大魏末代皇帝的年号，如果齐玄素没记错的话，那个时候，澹台云已经自立称帝。结果澹台云写序文的时候，没用自己的年号，反而用了大魏的年号，这是方便后人观看？还是澹台云自己也觉得大魏才是当时的天下正统？不愧是儒门弟子出身，就是造反做了皇帝，心底也觉得自己名不正言不顺。

上古大巫，总共有十一位，巫阳位列其中，可是与巫罗等十位大巫有很大不同。如果拿道门打比方，巫阳与澹台云很像，巫阳名义上是上古巫教的第十一位大巫，澹台云名义上也是道门的平章大真人，但巫阳一直游离在上古巫教之外，澹台云也一直游离在道门之外。

再有就是，齐玄素过去经常做一个古怪的梦，得到“玄玉”后这个梦又生了变化。

根据他的猜测，他在梦中所见的十一个身影正是上古巫教的十一位大巫，而最后出现的纤小身影便是巫阳，她踢翻火堆似乎意味着开明六巫叛出灵山十巫。

澹台云竟然见过巫阳？那是二百多年前的事情，距离上古巫教覆灭已经过去了一千五百年，没想到还有古巫活跃在人间，再加上一个兴风作浪的巫阳，似乎上古巫教的大巫们并没有彻底死去，她们还留恋着这个人间，那么另外九位大巫呢？尤其是那位被巫罗谋害的十巫之巫咸，她又在哪里？

至于最后关于澹台云的再次转变传承，齐玄素已经麻木了，反复横跳是吧，天赋好就是有底气，旁人视为天堑的传承壁垒好似不存在一般，想练气就练气，想练武就练武，还能一路高歌猛进，不到五十岁就证得长生。再考虑到澹台云曾经自立为王，那么放到现在，就是妥妥的大掌教人选。可惜她生在了玄圣的时代，被玄圣的光芒所掩盖，不得不远走西域，也算是生不逢时。

反观其他人，能转换途径，不过要损失惨重，就好比原本学东方的水墨，改为去学西方的油画，是有些相通之处，可还是得从头开始。还有些人，连转变途径都做不到，比如说齐玄素。澹台云则是学水墨很出彩，改学油画反而更上一层楼，陷入瓶颈之后，再回来继续学水墨，再学油画，最终融会贯通，学贯东西，成为一代画圣。

只能说人比人该死。

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