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第一百一十六章 主事道士（第2页）

第八天养复述仵作验尸的结果：“心脏被挖出，在原本心脏的位置放了雷公壶。”

“雷公壶？”齐玄素讶然道，“如果我记得不错，这种东西不耐寒，只在岭南和婆娑洲、婆罗洲才有。”

第八天养解释道：“没错，不过雷公壶的囊可以入药，许多药店中都能够见到的。”

齐玄素沉思道：“如此说来，这似乎是某种仪式杀人，通常是隐秘结社血祭古仙时会用的手段。可无论是知命教，还是灵山巫教，亦或是其他隐秘结社，都没有用雷公壶的习惯。看来关键就在雷公壶上面，难道有什么特殊寓意？”

说到这里，齐玄素轻轻抽动鼻翼，闻到了一股若有若无的清香，其中又夹杂着淡淡的臭味。

第八天养显然也闻到了，说道：“是雷公壶的气味，白天有淡香，夜晚有恶臭。也不知道为什么，会残留这么长的时间。”

“原来如此。”齐玄素也看出来了，第八天养毕竟是专业人士，查得很仔细，这次求助于自己，多少有些病急乱投医的意思。

正在两人说话的时候，一名护卫匆匆走了进来，面带忧色，低声道：“不好了，两位主事道士到了。”

“天乐桃源”有两位主事道士，都是四品祭酒道士，一位掌管“天乐桃源”，一位掌管化生堂的分堂，至于为什么紫仙山会专门设立化生堂的分堂，理由也不复杂，化生堂不仅仅是治病救人，也有各种其他药物，比如用于床笫之间，让男人重振雄风等等，利润颇丰。

还有一点，这里的主事道士与玉京的主事道士，还是有些区别的。

许多万象道宫的佼佼者去了玉京之后，进入九堂，道士品级提升很快，六品道士、五品道士比比皆是，但是不怎么值钱，唯有成为高品道士之后，才算真正有了实权，不过考虑到玉京的大人物太多，真正的实权也相当有限。

但地方的四品祭酒道士就不一样了，比如“天乐桃源”的主事道士和各处分堂的主事道士，手握大权，如同土皇帝一般。只是这种位置相当有限，可能是几十人挑一个，甚至是百里挑一。

同样是四品祭酒道士，安魂司的主事道士的手下可能只有几十号人，可“天乐桃源”的主事道士却管着数千人的生计命脉，两者品级相同，权力地位完全不能同日而语。

至于副堂主一级，三品幽逸道士是标配，张月鹿只是个例，只等停年期限一到，立时就会升为三品幽逸道士。

不过不能说品级完全无用，起点高的玉京也有好处，那就是如果有办法调动到地方担任实职，因为品级高，立刻就能手握实权。

比如孙永枫这位主事道士，把他从天罡堂调到“天乐桃源”担任主事道士，是完全合乎规矩的，谁也挑不出不是，实权要远胜过他在天罡堂担任主事道士。

只是地方的道士们也希望往上更进一步，同样会盯着这些位置，所以地方一般不欢迎从玉京空降的高品道士。

一般情况下，除了部分前途远大的年轻俊彦需要放下去历练一二，玉京九堂的道士不会随便调到地方。

总而言之，“天乐桃源”的主事道士，品级不算很高，可是能坐稳这个位置，能量绝不会小，不但有靠山，而且靠山不小。

第八天养怎么会不明白此中道理，不由露出头疼的神态。

片刻后，两名道士走了进来，一男一女，都是四十岁左右的相貌。

第八天养轻声道：“男的叫刘复同，是‘天乐桃源’的主事，在此地作威作福惯了，脾气暴躁。女的叫苏染，本地化生堂分堂的主事道士，刚调来不久，我不太了解。”

被第八天养买通的护卫跟在两人身旁，满头大汗道：“主事，我、我也不知道他们是怎么进来的。”同时极为隐晦地向第八天养使了个眼色。

刘复同没有理会这一茬，冷哼一声：“第八副千户，我已经警告过你，没有我的许可，不许你再来这里查案。”

接着，刘复同的视线又转移到齐玄素的身上，语气愈严厉：“你又是什么人？”

齐玄素脱下手套，取出裴小楼给自己的令牌：“这是裴真人亲自签的令牌，你说我是什么人？”

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