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第一百五十六章 南北战事八（第1页）

塔万廷这边，已经赶到蒙克洛瓦的皇甫极也在隐蔽掩体里向外瞭望。目光所及，皆是动作古怪的傀儡士兵。

“西洋人的傀儡军团也出动了，这些玩意不仅金贵，而且消耗很大，一般都被装在西洋人的列车里，现在西洋人把它们派上战场，可见是真急眼了。”皇甫极感叹。

“傀儡军团的特点就是无惧损伤，不过这也是他们的缺点，傀儡们不怕死，控制傀儡的人却怕傀儡有什么损失，毕竟都是金克朗堆出来的。”一位赞画说道。

皇甫极说道：“打仗本就是烧钱，既然蒸汽福音已经把傀儡军团放了出来，那么来而不往非礼也，不能用人命去填，我们的‘罗刹’兵团呢？全部派出去。”

现在是大兵团作战的时代，十几万大军可不是拉壮丁凑数的，都是真正的精锐之师，除了最顶尖的火器配备之外，普通士兵的素质也很高，许多精锐老兵甚至能够摸到先天之人的门槛，更往上的将领就更不必说了。除此之外，军队里也有许多特殊兵团，圣廷以蒸汽机械为主，道门以造物为主，各有所长。

所以不存在仙人一击下去，十几万大军飞灰湮灭，没有这样的事情，力量的总数是恒定的，不会凭空生出，也不会凭空消失，覆盖范围越大，相对威力也就越弱，仙人的一击真能够覆盖十几万大军，分担到每个人头上也就不算多了。

更不必说存在血气和阵法这种东西，人越多，血气越重，量变产生质变，最后堪比人仙，能极大消弭法术威力。还有各种大型的东西方阵法，以人为阵点，同样不容小觑，最经典的就是五行山大阵，道门不得不用灵官去对付黑衣人，慢慢拔除阵点，解除阵法，然后七娘才能把“东主”放逐到东海的海底，其他各路伪仙也才能正式入场。

仙人们可以改变战场局势，却不能包打天下。

尤其是想要实现实质占领，就更要军队的胜利。

这种情况下，组织的力量便体现出来了，同样是仙人，一个孤魂野鬼，如何与坐拥千军的仙人相提并论？所以仙人们也要追求权力，掌握权力，争夺权力。

皇甫极口中的“罗刹”，就是道门的造物军团。

所谓“罗刹”，乃是佛家所言的恶鬼。男即极丑，女即甚姝美，并皆食啖于人之血肉，或飞空、或地行，捷疾可畏。

当年阁皂道盛极一时，横扫人间无敌手，于是便将目光转向更高层次，也就是传说中苍天在上的神灵，当时阁皂道定立的目标有三，均是取自佛家传说，分别是：天神“阿修罗”、护法神“夜叉”、恶鬼“罗刹”。

按照阁皂道的设想，“罗刹”对应先天之人，“夜叉”对应归真阶段，“阿修罗”对应天人，以及对应天人无量阶段的“大阿修罗”和对应天人造化阶段的“阿修罗王”。再往上，就是直指长生阶段的“帝释天”。这就是大名鼎鼎的“八部众”计划。

阁皂道只是初步完成了恶鬼“罗刹”，便被其余道门势力联手击败，分裂各处，剩余几者更是遥不可期。

不过阁皂道的“八部众”计划被徐祖继承，并且成功完成。后来道门的造物工程又继承了徐祖的衣钵，并且融合了上古巫教的体系，得以进一步展。

道门的造物工程整合并改进了“罗刹”，使其既有一定本能灵智，又有坚韧躯体，同样悍不畏死，可谓是以人力夺取天地造化之能事，用阁皂道自己的话来说，便是行窃天、偷天之举，九天神灵也不过如此。

之所以是恶鬼“罗刹”兵团，而不是护法神“夜叉”兵团、天神“阿修罗”兵团、“帝释天”兵团，原因也不复杂，就是成本问题，“罗刹”最便宜，适合量产，其他的都太贵了。

同理，难道圣廷不知道“蒸汽禁卫军”兵团更好吗？关键是造不起。就算肯花钱，以目前的生产力，也需要足够的时间。

限制战争规模的，从来都是战争成本和生产力。

道门对于西道门和塔万廷的援助是不遗余力的，也是全方位的。

所以宫甫才要反守为攻，打出价值，不然道门减少援助，开始考虑亲自下场，西道门是万不能接受的。

说白了，西道门打得越好，齐玄素这一派的主张就越是能够得到响应。若是西道门烂泥扶不上墙，李长歌这一派的主张就会占据上风，即道门亲自下场。

这也是西道门唯一能够影响到道门顶层权力结构的机会。假如西道门能够在八代大掌教选举的时候取得对蒸汽福音的重大胜利，那么对于支持西道门的齐玄素来说，便是极大的助力。反之，如果西道门大败，引得道门内部强烈不满，那么李长歌就能趁机收拢人心，获得支持。

这场军事较量的背后隐含着深刻的政治意义，而非单纯的攻城掠地。

如潮水一般的“罗刹”也冲了出去，与人偶们开始短兵相接，厮杀搏斗。

双方迅纠缠在一起，在断壁残垣之间，形成一个巨大的漩涡。血肉与机械齐飞，蒸汽和尸气交织，然后又被火器的滚滚硝烟所掩盖。

激战从未停止，哪怕投入了傀儡军团，圣廷的推进仍旧困难。

正在观战的罗伯特收回视线，望向刚才还在信誓旦旦的傀儡军团将军。