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第26章 练兵（第2页）

关于记功这个制度当然也是李兴国仿照了后世的人民军队的方法。

因为当前采用的是募兵制，不存在退役和退休金的说法，所以李兴国在后世军队记功的基础上做了一些改动，把退役额外领取退休金直接改成了放现金的形式。

通报嘉奖：奖励大洋5o元。

三等功：奖励大洋7o元。

二等功：奖励大洋15o元。

一等功：奖励大洋3oo元。

这个制度也会在日后逐步的进行完善。

李兴国相信用记功制度配合思想宣传的方式，他能够牢牢的把这些战士团结在自己身边，这些可是在后世都经过实践考验的。

也确实如李兴国所料，在这次剿匪中，各团部战士受奖励鼓舞，大多数人作战都十分英勇。开玩笑，这个时期草根的人命只值几十个大洋，几乎所有的人当兵只求混一口饭吃，很多人抱着一副死了当解脱，没死就赚了的想法当的兵。在这种环境下，李兴国给出如此丰厚的奖励，能不让他们为之卖命吗？

虽然目前这些士兵英勇的原因可能大部分是因为钱，但是等以后政治宣传逐步放开后，具有荣誉思想的士兵就会越来越多。

时间过了两个月到了8月份，李兴国分派出去的四个团几乎把兴义到安顺一带的土匪都剿了个遍，连兴义县的知事都连连上表称赞拍他马屁。按道理兴义的知事又不归李兴国管辖，那位知事也没有必要拍李兴国的马屁，但是谁让李兴国手里有军权呢，这也是这个时代的一个特色，主政官往往对军事官趋之若鹜，李兴国俨然有了一副得势军阀的模样。

四个团共计阵亡了1o7人，受伤215人，这个伤亡率可以说非常低了，虽然这些土匪装备差，但是毕竟手里的家伙也不是烧火棍，伤亡主要是进攻时需要近战时被敌人击中了，基本上独立旅的所有士兵对这个伤亡率几乎无感，在这个年代死人太正常了，更别说他们当兵的了，往往一次有一定规模的战斗就会让他们死伤过半，所以这个伤亡率反而是让这些士兵觉得太幸运了。

见土匪剿光了，李兴国把四个团都召回了安顺大营。

在野外的一个驻地，独立旅四千名官兵全部整齐的站在操场上，他们面前摆着的是1o7具棺椁，上面裹着贵州军旗

“敬礼！”

唰！所有人整齐划一的把手臂横至胸前，行了一个军礼。这是这个时代特有的军礼姿势，李兴国觉得这个姿势相比后世的举手礼显得没有那么威武，他暗自记下以后要做改动。

“鸣枪！”

“嘣嘣嘣…”1o7响，是对牺牲的士兵的致敬。

接着对所有负伤没能到场的士兵隔空在行了一个军礼。

后面进行了奖章颁仪式，所有被记功的人都上台由李兴国和四个团长亲自给他们胸前别上了一个勋章。

获得奖章的士兵满脸自豪，昂挺胸的接受颁奖军官的敬礼。

之后李兴国上台表了激情澎且沉痛的哀悼词，不仅对全体官兵表示了敬意，也对此次的剿匪行动取得的成功表示十分认可，同时对所有人做的贡献高度赞扬。

在李兴国一番演讲下，下面的士兵不少人都深受感动，老兵更是热泪盈眶。

旁边的新兵现在还不明白为什么他身旁这位三十多岁的的老兵如此激动，甚至抽泣了起来。

只有这个老兵知道他为什么哭泣，他是职业军人，说好听点叫老兵，说难听点他就是别人口中的老兵油子。

老兵先后投奔过各路军阀，他还参加过辛亥革命，为推翻清廷的统治贡献了力量，他心中有多少民族大义吗？可能不多，更多的是为了活命有口饭吃而已，这么多年的军旅生涯，他最后得到的也只有冷冰冰的大洋而已。

他还记得那天攻进城里时，那些商贩对他们一口一个军爷的叫着，他甚至有干过吃饭不给钱的事，他内心得到了满足吗，可能更多的是一种宣泄。一种对自己悲惨命运的宣泄，他试图把这种对生活不公的情绪转移到跟他一样的底层人民身上以此来获得一种内心上的平衡。

但是在独立旅这里，老兵获得了一种以往从来没有的感受，上面演讲的李协统称呼他们这些大头兵为人民子弟兵，还特地为他们这些大头兵举行隆重的仪式，亲自给他们颁奖章，这是在其他军阀那里只有军官才有的待遇。

在兴义剿匪的时候，他们帮助老百姓做了不少事，但是没有收过一分钱，可是那些老百姓却对他们非常好，因为是夏天，老百姓担心他们在山中没有水喝，就组织村里的人给他们驻地挑去甘甜的泉水，在路上见了他们都会称呼一声兵大哥而不是军爷。

如今老兵知道自己为什么会哭泣了，他获得了前所未有的尊重，独立旅带给他的不仅仅是那一个月二十个大洋，每天三顿饭的基本生活，带给他的还有一种内心深处渴望但却从来没有获得过的东西。

人性这个东西是很奇妙的，当一个人穷到无以复加的时候，这个点只要给上他们一点点的精神食粮，他们就能死心塌地的把命卖给你。但是当人们满足温饱后，对精神食粮的要求就会逐步提高。

李兴国深谙这一点，当然他要给中国人民带来的可不能只有精神食粮，他要以依靠自身对历史上帝视角的前瞻性和系统技术的帮助来带领人民在物质和思想上全面得到提升。