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第251章 殖民要有新的社会结构（第5页）

这个集体农庄，一定要打散原来所有的社会结构和组织。

将所有的农民原本的社会连接和利益一并抹去，并且要把他们的核心利益和集体农庄牢牢绑定。

为利而战，才能让这样的集体农庄在辽北，在南洋，在北美生存下来！

像是一粒粒种子，一把把尖刀，插向世界的每一个角落。

虽然在朱道桦的脑海中那个“集体化农村”的生产能力上未必要比“分田到户”的小农经济强。

但是在战斗力上。

那绝对是要完爆一切宗族制、部落制、农奴制的。

后世的恐怖动员能力就明明白白摆在那里呢。

所以要殖民，要扩张。

集体化大生产的农村结构，要比一盘散沙的宗族制农村好太多了。

毕竟。

宗族这样的结构已经被历史证明，是无妨形成特别有战斗力的组织结构的——历史上无数次入侵就证明了这点。

想到这里。

朱道桦似乎有了思路了。

他站了起来，转过身看向了摊在自己背后的地图。

而后扭头过来说道：“先期进行招募一部分黄河两岸的百姓作为实验点，打散一切宗族、同乡的结构，朕不要一个用血脉宗族凝聚起来的军屯，而是要一个真正有战斗力的集体化农庄！”

“另外。下旨，挑选一些在婆罗洲有拓边经验的官员，生产良好的卫所农户入京，朕要向他们取取经！”

朱道桦说道。

“大规模向外移民是大明国策，但是这个民如何移，如何组织，如何在异域自我管理，集体生产，共同战斗，还需要好好的研究，宗族无法承担这个责任，所以。对外殖民，朕不要宗族，朕要一个可以在西域，南洋，东北，西伯利亚。乃至于北美都可以适用的新的组织模式！”

东北的移民屯垦，将会是大明将来在西域，在南洋，在北美洲等地的实验样板。

而这样板要吸取在婆罗洲的经验教训，要搞出一个可以自我管理、集体劳动、人人可从中得利，人人愿意扛枪保卫自己利益的屯田村！

这样的村子。

不是南方那一个个宗族村能做得了的。

“老赵啊，你也是在南洋打拼过的，难道就不知道这同族互为依靠的坏处吗？非一族不用，非同乡不信，兰芳那些大族一直以来就只认嘉应州客家人，如果不是朕以武力征伐，用火枪树立权威，这一盘散沙的兰芳如何能拧成一股绳？”

“相比于兰芳，中原这里的宗族关系更加复杂，而且有些宗族之间积怨深，动不动就大打出手，其中还有各种教派、帮派的势力矛盾，盘根错节！若是以同乡、同族为纽带，就相当于把这些矛盾再原封不动的搬到东北去。”

“沿海地区还好，再往黑龙江那边去，就有清鞑的残余势力和沙俄的渗透势力了，就那些宗族村庄，能应付得了？到时候难道要朝廷派遣大军来保护吗？那这移民拖边的成本可就高得没边了！”

朱道桦说着，眼眸之中出现了一抹亮色。

他似乎有些思路了，并且在他心中那个组织形式，绝对要比宗族式的村庄有战斗力百倍，千倍！

他想起了后世的五六十年代的。集体化大生产。

农村的集体化！

若是能形成一个人人有“股份”的集体化农村，以一个个军政合一的集体农庄作为未来东北社会组织的基础，那这个东北的集体化社会，将来也会是大明帝国对外扩张的强大基石！

成千上万的集体农庄如果出现，那明军随时能从中得到百万计的后备兵源和后勤补给。

一个个“特别能战斗”的集体农庄，也要成为一个个难以攻破的堡垒，成为大明特色殖民的样板！

只是

朱道桦脑海中的这个集体农庄要怎么搞。

还只是他脑海中一个模糊的念头。

具体肯定是不能照搬后世的农村集体化的。

因为那和集体化的办法无法盈利。

而他心里认定的是：宗族肯定不能介入到大明的殖民地集体农庄之中。

这个集体农庄，一定要打散原来所有的社会结构和组织。

将所有的农民原本的社会连接和利益一并抹去，并且要把他们的核心利益和集体农庄牢牢绑定。

为利而战，才能让这样的集体农庄在辽北，在南洋，在北美生存下来！

像是一粒粒种子，一把把尖刀，插向世界的每一个角落。

虽然在朱道桦的脑海中那个“集体化农村”的生产能力上未必要比“分田到户”的小农经济强。