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关于这一点,白薇其实也十分认同。在与曲红绡的沟通中,她便明白,轮回的使命是让万物自主更迭。
对于人皇曲红绡而言,即便万物生灵全部凋零,她也可以一个又一个地创造出来,只是过程很漫长和复杂罢了,会拖延一个世界的演化进程。
但跑得慢也终归是在跑啊。
所以,轮回并非不可取代,这也就意味着,第九使徒的调性并不高于依托世界意志而生的升格者的调性。
理清楚了这一点,白薇第一世界与曲红绡建立感知。
曲红绡即刻便明白白薇的需求,于是丝毫不犹豫地贡献出自己所有的调性。
曲红绡创造了万物,亦依据世界意志创造了世界的轮回,以她的调性,对第九使徒的调性进行冲击,是最合适不过的了。
加之有第三天的经验,在跟第九使徒的正面对抗中,白薇取得了绝对上风,最终,她以世界之名,将第九使徒——抒写轮回之使徒驱逐。
而在这个过程里,升格者的调性也遭到了另外三个使徒的攻击。祂们试图通过覆盖、同化以及吞噬调性的方式,将升格者铲除。
好几次,白薇险些一个不稳,直接降格了。这让她充分意识到,必须打起十二分的精神,方方面面都照顾到才行。
第八使徒赞美思考之使徒的调性与第九使徒有着共同性。
差不多的问题——“思考对于世界而言是必要的吗?”在白薇、何依依与曲红绡的反复讨论下,得到了一个明确的答案。
世界在演化过程中,以规则赋予万物思考的资格,是为了让万物共同参与进世界的演化进程。而万物无法思考,并不意味着世界演化进程终止了,只是变得缓慢且刻板而已。
一个进程缓慢且刻板的世界绝对说不上是个伟大的世界,但也绝对是一个真真正正的世界。
所以,思考对于世界而言并非必要。
这个答案明确后,对第八使徒的调性也就有了一个相对清晰的限度。
白薇毫不犹豫起正面冲击,直接以依托于世界的调性对其进行倾轧。
第五百八十章从不曾有过一二三
明确了调性的高低,白薇本身又是第二次升格,并且个人能力几乎无人能比。所以结果是显而易见的,在这个世界里,第八使徒——赞美思考之使徒的调性永远无法高出世界,更加无法高出升格者。第八使徒随即在升格者白薇的压迫下被迫离场。
第八使徒离场后,万物生灵的意识虽然回归了,有了思考资格,但还处在“无变化”的影响之中。思考资格是一回事,思考过程又是一回事。思考过程也是一个变化的过程,所以受限于第七使徒,万物生灵仍旧无法思考。
于是,白薇等人不得不继续面对第七使徒——无常变化之使徒。他们必须要去思考:
变化,对于世界而言,是否是必要的呢?
换言之,如果一个世界,不再变化,那么这个世界还能被称作世界吗?
同样的,这个问题被三人反复讨论。
“之前提到的‘轮回’和‘思考’其实都是针对世界之中的万物的物质存在方式与意识存在方式,重点在‘方式’,而非‘存在’。诚然,一个世界不能没有‘存在’,但可以没有既定的‘方式’,所以才不是绝对必要的。但变化不同。”白薇说:
“没有变化,世界将没有演化进程,不是没有进步,而是进步与倒退都没有,被固定在了一个点上。原先,世界演化是一个面,前后代表进步与倒退,左右则是演化过程所分化出的规则。但没有变化后,世界演化便是一个点,失去了具体意义。一个世界没有了演化进程,不能被称为世界。”
何依依表示赞同,“这好比历史,有前有后才是历史,如果特定在某一个历史节点,那这只能叫一个时刻,而不是历史。”
曲红绡对此深有体会,实际上,她应该是三人里最了解世界的。
“在一定程度上,我的出现也是世界演化进程的一部分。如果世界失去了变化,固定在某一个节点,那完全不能叫世界。”
他们所反复提起的“世界”,可绝非一个名词,而是一个高度概括的庞大集合。
最终,他们结论一致:
“变化对于一个世界而言,是必不可少的。第七使徒的调性不低于世界调性,但也不高于。”
失去了变化,不能称之为世界,而变化也只会生在世界之中。两种调性之间是共生关系。
这导致白薇不敢轻举妄动,如果草率起调性的对抗,相持不下的话会很难退场,那样极有可能被拖住。对于使徒们而言,祂们受限于永恒法则,无法伤害升格者本身,但只要能拖住升格者,将升格者身后的世界摧毁也是成功。或者说,摧毁世界是祂们的目的,而升格者不过是障碍物,既然能直接越过障碍物,又何必非要去破坏障碍物呢。
不能轻举妄动,但也不能眼睁睁看着世界遭到摧残啊。
曲红绡仔细想了想,然后说:“白薇姐姐,其实我觉得,你的调性应该是高于世界的。”
“为什么这么说?”
“我很大程度上,参与了你的升格条件的准备过程,我确信,这一次的升格条件相较于第三天有个十分明显的变化。第三天,世界只有一个生命大6,但第四天的现在,有两座生命大6。清天下的规则是完整独立的,浊天下的规则也是完整独立的。因为只有一个规则源,所以不能视作两个世界的重叠,但也一定是大于一个世界的规则的。你的升格是基于整座世界而言,回想一下,第三天你是怎么面对第七使徒的。”
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