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  群臣见状，再次跪在6四跟前，趁热打铁，才能收效！

  6四呆立了一会儿，终于对着耆老、群臣落泪，近乎哽咽道：“我非贪大位，今为中华，为天下父老，不得已称九五！”

  话音刚落，便是如山呼般万岁之声。

  远处更是响起雷鸣炮声。

  “请监国祭天！”

  在顾君恩的安排下，6四前往天坛郊天，完成这一步，方是正式登基。

  郊天之礼毕后，乾清宫早已换了颜，在百官簇拥下，6四于此殿正式登基称帝。

  皇袍加身后，颁谕天下，即日改元隆武，并快马行文大顺各地，大赦天下。

  在6四的力争之下，谕诏之后添上一语：“今起，天下不必讳字，皇帝亦可直呼其名，百姓不论士农工商，见官不跪。”

  登基诏书后又颁册后诏书，立李自成之女李翠微为正宫皇后，主持六宫事务。封前明周王郡王朱常宁为皇贵妃，以寇白门为顺妃、以陈圆圆为宜妃，以布木布泰为淑妃，以高英为庄妃。

  按各朝旧制，追封三代为帝，以父6有文为太上皇，封伯父6有才、6有富为郡王。

  追封李自成为圣武天王，于各地岳王庙旁建圣武天王庙，以使世代祭祀，永使闯王精神万代流传。

  登基礼毕后，6四命提督宫内厅太监高歧凤备墨，题“天大地大，人民最大”八字牌匾永悬乾清宫大殿。

  次日，再于顺天门行大顺皇帝阅兵礼，以扬隆武威风。

  第八百零二章历代太祖，哪个不是如此！

  参加顺天门阅兵式的除了西北回返的第一军、第二军部分将士，也有驻防京畿的第三军、第五军部分将士，受阅官兵共两万四千余人，战马七千余匹，火炮四百余门。

  6广远为阅兵总制，兵政府侍郎贾汉复为阅兵协制。

  当日参加阅兵式的除大顺在京中央各政府官员外，也有各地进京劝进的官员，此外士农工商学各界代表数千人。

  6四携皇后李翠微出现在顺天门上时，门上门下数万军民齐呼万岁，令6四心潮澎湃。

  典礼正式开始前，6四于城头观礼台接见了十四位士绅代表。

  据冯铨递交的“账簿”显示，这十四位士绅贤达为大顺朝自愿捐输了价值近百万两之巨的银钱及粮食、其它物资，于国家贡献极大，理当受到国家之重视。

  捐输最多的无疑是山东孔家。

  当真是瘦死的骆驼比马大，哪怕衍圣公府毁于大火，孔林也遭到挖掘性保护，孔家在山东的田产、店铺大多被查抄，孔家现在的族人们依旧能凑出十万两白银捐献大顺。

  代表孔家前来北京观礼的叫孔尚德，其是被淮军所杀上任衍圣公孔衍植的叔叔，也是上上任衍圣公孔尚贤的弟弟。

  其他人有前明定远侯邓文明、西宁侯宗裕德、襄城伯李国桢之子李源本，都督袁佑、吏部侍郎沈惟炳、户部侍郎王正志等。

  十四人中有十人都是前明勋戚官员，余四人虽没有出仕，但父祖都曾为明朝高官，于地方也都是显赫之人，若非如此，这些人也没有那么多钱能来北京“一睹天颜”。

  国家无钱，众志成城。

  6四对冯铨借观礼“敛财”并不反感，因为大顺的国库真的紧巴巴。

  对于前明及降过清的汉族士绅官僚，淮军时期6四对这帮人任用的标准是能秀才则不用举人，能举人则不用进士，这个政策可以极大的巩固淮军自身势力，培养忠心可靠的基本盘，但吸收的明朝官员所占比例由于“就小”原则，肯定会很少，这使得淮军时期前明的官绅地主基本上是处于被打击的地位。

  因此不少淮军治下的前明官绅地主在经历淮军铁拳之后，不胜愤慨地说什么淮扬义师，不过又一流贼而已矣。

  然而由于6四率领顺（淮）军消灭满清，歼灭张献忠，取得了中国北方的完全统治权，地盘一下扩大无数倍，于官吏这一块自然出现极大空缺，单靠崛起不过三四年的淮军自身，根本难以向中央及地方各级政权提供大量官吏。

  而一个政权如果没有足够的行政人员，是绝难维持这个政权对地方统治的。不管6四愿不愿意，他都必须大量任用前明（满清）降官以填补当下严重的“官缺”。

  即便6四也大量启用西营文武，现时保守估计，从中央到地方的官员也要有一半出身于前明那帮士绅，否则他根本实现不了国家政权从中央到地方的完全构架。

  在自己的私人日记中，6四称此现事实为被迫“封建化”，但认为这个“封建化”本身对大顺的巩固和展也是有好处的，因为在他看来前世历史将李自成的失败归咎于进京的迅腐败，导致大量降官士绅叛乱遂被满清击败是不对的，真正导致李自成永昌政权失败的原因，还是李自成没有完成封建化的质变，本质上大顺还是一个彻头彻尾敌视官绅地主的革命政权。

  什么是封建化的质变，就是6四现在面对的大量任用降官的事实。

  追赃助饷则是违反了这个封建化质变。

  不过6四接见的十四名代表中有半数被大顺军追过赃、助过饷，而在永昌元年的这次追赃助饷中由于顺军一些将领对政策理解偏颇，导致扩大化以及刑讯化，使得这些官员体面扫地以尽。

  自家作为李自成的女婿，也是大顺的皇帝，当然不能否定岳父生前的政策，也不能一昧的想要巩固势力就对这些前明官绅地主笑脸相迎，因此6四的态度是两手都要硬。