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第 43 章 母系氏族与女性力量9（第4页）

这么喜欢他的马车，他要不再多放几辆？

嬴政刚想到这里，立刻想到自己被盗墓。

算了，放他用报废了的，可以留给后世研究，但是帮助盗墓贼就算了。

【西汉时期，巨鹿人陈宝光的妻子明了一种精密的纺织器械，叫做织花机。】

【相传，陈宝光之妻曾在汉宣帝时期，被霍光请去家中传授霍家女眷如何织造锦缎。作为一个经验丰富的纺织工，她通过对传统纺织机进行改造而明出了织花机。可惜这样优秀的明家却没有留下任何名字，只能说历史总是习惯性的忽略女性，让女性自己都以为是寻常。】

高高的府邸门口，一辆马车停下，马车里下来一位有些拘谨的年轻妇人。

早已等候在此的管家上前打量一番妇人身上的锦缎，看着她锦缎衣裳上的花纹做工，十分满意，态度也恭敬起来：

“陈夫人，这边请，听闻您织造锦缎技艺高，霍夫人和家中女眷已在宅中等候您已久。”

。

朝堂上，汉宣帝刘询看向霍光：“尊夫人给家人请了陈夫人教授织布？”

霍光一愣，这才想起自己府上的事：“的确，那位夫人还在霍府上，听说她善于织锦缎才请来的，未曾想到她还能明织花机。”

锦缎，起源于华夏，被称为“一寸锦一寸金”，在普遍以“丝”作为偏旁部的布料中，它以“金”作为偏旁就足以说明它的地位，也被叫做“金帛”。

在华夏这个丝织大国的所有织物中，以锦工艺最为繁复，价值最高。

织造锦缎的工序复杂，机器也复杂巨大，技术只掌握在少数人手中。

陈宝光之妻在教授锦缎的过程中，改造传统纺织机再明织花机，是更为了不起的成就，这样的成就却被记在一个男人，她的丈夫身上。

她的丈夫可能连怎么织布都不会，更不用提明织花机。

【泯没女明者的名字不仅仅是女性姓名的事，明者的很多想法和理念，只有自己才知道。如果没有很好的继承，到后面想要继续明就很难了。】

【尤其是纺织业，在古代基本上是专属于女子，不记录下女子的名字，不奖励女明者本人，如何促进其他女子去明创造？】

【在汉代之后许久，女子在纺织业上才有新的创新，但那时已经与汉朝无关了。】

明清赏赐贞妇除了给家族免除徭役，还会给贞妇本人实在的禄米赏赐，和诰命赏赐。

不同的诰命等级，代表着不同的特权和实质待遇。

这也是明清时为什么那么多女性愿意辛苦守贞，不光是洗脑——毕竟不识字的底层女性还是很多的，也因为实实在在的奖励。朱元璋出身于底层，很明白老百姓的心思，吹再多，也不如实实在在拿到手里的赏赐。

【朱元璋在给百姓普及《大明律》时，

特意做了一套《大诰》，

普法效果非常好，为什么呢？】

【因为《大诰》本身，对百姓就是一套护身符。】

明初年间，村民吃饱饭，没有去干农活，反而先把《大诰》拿出来翻阅一番。

村民看着也不是多识字的样子，但是《大诰》有图画，遇上不认识的字就能结合图画猜一猜什么意思。

刘彻还在奇怪百姓怎么这么耐心学法律，还是说后世法律严苛百姓不得不学？

“交税了！交税了！”一位凶神恶煞的地方官带着两个小吏来村里催收，村民上前质问：“我们今年的税明明已经交了，哪里又来什么税？”

“老太爷要过寿，你们就要交过寿的税！”地方官理直气壮压榨村民。

刘彻本以为，要上演一出学过法律的老百姓用法律回击地方官，还在摇头说着是无用功，强龙难压地头蛇，何况是毫无势力的百姓。

谁知下一秒，村民根本不跟官吏讲什么法律，一番纠缠不清后，一村人合伙，你从家里拿麻绳，他从家里拿红布，最后还拿一本《大诰》。

在一村人的合伙下，把官吏全给绑了起来，然后用红布捧着《大诰》顶在头上，朝京城走去，气势比官吏还嚣张：

“狗官，看你再欺压乡里，我去找皇上为我们平冤！”

刘彻目瞪口呆！

天幕里的官吏在骂“刁民”，天幕外的刘彻也很想骂一声刁民。

这么野蛮，这是要造。反吗？

可是看说要去找皇帝告状，又不像。

还好天幕解释了：

【《大诰》是一套类似图画书的《大明律》普法书，它里面用各种故事给百姓讲述大明法律允许做和不允许做得事，平时百姓没有事情做时拿出来当故事书看也可以打时间。】

【而且最重要的是，朱元璋规定，如果百姓遇到了冤情和狗官，可以把官员绑起来，百姓头顶《大诰》上京伸冤。】

【这样实实在在的好处才让百姓人人家里珍藏一本《大诰》，实实在在地愿意去看去学习，也让官员被约束不敢太过徇私枉法。】

【各朝各代要鼓励生产，还不如像朱元璋一样，给出实实在在的好处，让本人封赏扬名，然后画成故事传扬出去，刺激更多人去生产和创新，进行良性循环】

难得被夸奖的朱元璋长舒了一口气。

没错，他出生底层，他最懂老百姓的心思。

什么荣耀家族，荣耀乡里，都不如实实在在的好处。

百姓试错成本低，能活着就已经很艰难了，能让自己多一条活路、让自己活得更好，才会主动去接受去学习。