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当时是政府的一个公益项目,普通的自行车给市民免费使用,类似一些公务部门的公益雨伞,只需要记得归还就行了。
1995年,丹麦哥本哈根推出了第二代共享单车,这时候有了定制车辆,也设置了固定的停车桩点,但是自行车依然是免费的,每次使用时投入一枚硬币,结
束后将自行车停到任意指定点,就可以退还硬币。
这种模式与现代有些市的投币储物柜和投币购物车相似。
1998年,法国诞生了第三代共享单车,从投币变为刷智能卡;
2oo5年,匈牙利也出现了定制版的共享单车,有了内置gps、智能锁,可以联结手机app搜索附近车辆。而且这个时期有了鼓励分享制度,分享可以获得打赏红包,与国内的骑行红包、外卖红包、打车红包相似。
2oo7年,华夏国内有了属于自己的公共单车模式,并且一不可收拾,迅后来者居上。
2o1o年,有桩单车覆盖了全国29个省市,21o个城市,累积投资过12亿元,在线运营8o万辆单车,拥有线下会员16oo万元。
当国内市场饱和后,共享单车开始走出国门,开启海外战略,在美国、英国、日本、意大利、澳大利亚、德国无处不在,占领了欧美海外领地后,又向非洲进军,从一线城市到二三线城市全面开花。
在互联网体系的支持下,华夏的共享单车开始高展,甚至有了更加便捷的共享电动车等,让生活更加便捷。
。
“这不就是我们的油璧车吗?”
起初,听到租车,唐朝宋朝的百姓还觉得不稀罕。
大唐时期,已经有了出租马车,叫做油璧车,一般由6至8匹马作为动力,但车身很长,不但有车厢,车厢壁上还有车窗,乘客乘坐体验极好。
到南宋时期,油壁车做的更大了,可以坐上十几1人,看起来就像是现代的长途客运。还有专门出租马车的车马铺子,类似现代的长途客运站。
但是看到天幕上的自行车,原来自己就可以操控,相对其他朝代更富庶的宋人们终于心动了。
“那什么自行车看起来的确很方便。”
“朝廷还免费给他们用呢!”
“要是我们也有就好了。”
“全是精铁,别想了。”
有人期待,有人不以为然。
不提技术能不能跟上,先铁贵,根本买不起。
天幕放出来之后,恐怕也只有王公贵族可以有条件自己打造一两辆过过瘾。
【但是很多人可能不知道,华夏古代也差点有机会明自行车。】
【“自行车”这一个词最早出现在华夏典籍之中,是明朝末年王徵所著的《新制诸器图说》一书。】
王徵是大明时期陕西泾阳人,青年时期就热衷于研究机械技术。
万历年间,大量的西方传教士进入大明,在与天主教传教士的交往过程中,王徵收到欧洲机械钟表原理的启,设计明了自行车、自行磨等机械,并且在自己所写的书中详细解说了自己明的自行车的结构原理,还附上一幅自己设计的“自行车”图谱。
书中写道:
“车之行地者,轮凡四,前两轮各有轴,轴无齿。后两轮高于前轮一倍,共一轴,轮
死轴上……()”
&1dquo;?()?[()]『来[]。看最新章节。完整章节』()”
与现代的自行车差距很大,自行车的图谱也是方方正正,给类似于现代的小推车外形。但是多了许多可以自动的齿轮,“无木牛之名而有木牛之实用”,可以“自行三丈,若作大者,可行三里”,载人载物十分便利。
但是很可惜,这种自行车并没有任何文献资料记载投入使用过,很可能只停留在理论上。
【相比较于图说阶段的王徵,论证华夏是世界上最早明自行车技术的,是清朝时期黄履庄和他明的双轮小车。】
黄履庄是清朝顺治年生人,江苏人士,他去世的比较早,自己写作有《奇器目略》,在他去世后姑表兄弟戴榕撰写《黄履庄小传》,后来张潮刊刻《虞初新志》时将此文收录;
还有清朝的吴陈琬著作的《旷园杂志》中有记载黄履庄明机械狗,对黄履庄颇为赞赏。
可以说,黄履庄虽然在世时间短暂,但是在有限的时间内设计制造出许多突破性的科学仪器,比如验冷热器、验燥湿器、瑞光镜等光学仪器,都收录在他所写的《奇器目略》。
【但是很可惜,此书原著已经遗失,现存的部分书籍是《黄履庄小传》后面附录的部分奇器,光是附录的已知名称就有6大类33种,若是能把原著传下来不知道有多少宝贝!】
【姑表兄弟,你怎么不干脆把全文抄下来呢!】
戴榕激动地连连点头:“抄抄抄!”
黄履庄十岁丧父后,不得已寄居在扬州的外祖父家,两人自幼一起长大,感情很深厚。
得知自己的小传能帮黄履庄闻名后世,戴榕也跟着一起留名,瞬间觉得自己真没写错。
【在《黄履庄小传》里,戴榕记载,“黄履庄曾作双轮小车一辆,长三尺许,约可坐一人,不烦推免能自行。行住,以手挽轴旁曲拐,则复行如初。随住随挽,日足行八十里。”】
【你们看,是不是与现代的自行车很接近了!】
这辆“双轮小车”可能是早期的手动前轮驱动自行车,是近代自行车的雏形。
【黄履庄的故事后来被收录入《清朝野史大观》,流传到了后世。你看,人们对严肃的工艺不感兴趣,但是一说的野史,哇~】
【这样的好处就是,黄履庄的自行车总算没有随着他的《奇器目略》一起消散在历史长河中,流传到了现在。】
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