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第500章 真修之塔信仰为桥梁监视众（第2页）

但他们暗地里做下的事情，却带着很严重的邪恶感。

对于这样的人，若仅从面相去观测的话，是极不精准的。

因为命运一道本就是以神秘莫测，玄机深奥著称，仙神境界以下的人，又怎么敢说自己能堪破命运呢

无非是窥探到未来的一角，误认为那就是事实罢了。

这就是相术之道的局限性，对大部分的人管用，剩下的那一戳人，则天机晦涩。

“接下来，就是修士身上的气，运势了”

单纯的面相会带来诸多的不确定性，但一个人的气和运势，却是固定的

至少在当下的时机中，这一个时间节点存在的刹那，这两类因素是固定的

按照六相天机法的推演来看，若想评断一个凡人的前世今生，需从面相，气，运势，三者结合在一起去看。

这三者的权重比，面相最少，得两分，气和运势则各占四分。

唯有将这三者相结合，才能做到卦无遗漏。

这还仅仅是观察凡人的相

凡人的气和运势，洛言只需要运转六相天机法，便能在顷刻间将其给看清。

如不远处那位做算命先生打扮的文士，在这里摆摊已经有好几天的时间了，却因为他嘴笨的原因，找上门来的生意是几人中最差的。

但此时的算命文士，其头顶上却夹杂着一丝浅红色。

这是运势的一种，代表财运或好事，而非灾难。

并且，这种程度的颜色很浅，即便为财运，也非正财，而是偏财。

正所谓偏财，可以是不劳而获之财，也可以是外人给予之财。

果然，当洛言对这位算命文士做过稍许评断以后，没等两个时辰，对方就在回家的途中，捡到了一个荷包钱袋。

里面还有二两银子。

心神一直跟随着算命文士的洛言，这才缓缓收回心神。

这就是运势的一种。

通过对一个人的运势判断，能大致估算出，他接下来有可能遇到的事情。

这比开了上帝视角还要直观。

另外就是气，凡人身上的气很好判断。

只要是贩夫走卒统一为浅色或白色，随着身份地位的改变，气也会慢慢改变，会沾染上一些其他颜色。

如浊黄色，就是疾病缠身。

灰中带黑，就是命不久矣。

在洛言看来，一个人身上的气，就代表着他此时的个人状态。

不能全权代表着未来。

但这是凡人身上的气，而非修士

修行者本就是在逆势而为，他们身上的气和运势，也将更加复杂。

因为普通的凡人身上，可能只有那么一两种气显化。

但修士不一样，修士本就是一群逆天改命者，一般的气相之法用在他们身上，压根就解释不了他们的运势。

所以必须有足够多的样本数据，才能洛言确定那些不同颜色的气，运势，面相等等，究竟代表着什么。

所以洛言需要想一个办法，长时间且近距离的，观察那些修行者的命势才行。

“修行者”

洛言第一个想到的方式，便是像建造凡人城池一样，然后构建一个大型的阵法模型，藉此监视居住在里面的修士一举一动。

可很快，这种想法就被他给排除了。

因为修士不比凡人，修行者对阵法，或是有灵气的东西最是敏感。

一旦他们现，有人在时刻监视着他们，他们必然会收敛本性，不会暴露太多。

当然，在修行之初，那群小辈修士的修为境界还低，自然不能察觉。

但随着修为的增长，现这一点，是一定会生的事情

习惯了杀人夺宝，靠算计别人，来获取修行资源的修士，最不缺少的便是胆气。

可这往往也意味着他们的谨慎心理。