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  只见李玄都身形越来越快，身如鬼魅，拖曳出无数难分真假的残影，十剑随着十指变化莫测，无穷不定，留下道道黑色火焰痕迹。剑法招式却是章法森严，纵然此时已经快到让人看不出清楚，仍是有迹可循。已然到了以简御繁的境界。

  及至后来，李玄都的身形已经快到肉眼难以看清的地步，漫天剑气阴火四散泼洒，只见得李玄都的身影在阴火中时隐时现，而张禄旭的金身上则出现越来越多的焦黑剑痕。

  忽然间，李玄都一声断喝，手中的十道阴火长剑溃散，继而化作一束阴风，飘飘渺渺，萦绕成剑，长短不定，长时如蛟龙，短时如游鱼，纵横不定，变化莫测，将张禄旭重重缠绕，形影莫辨。

  张禄旭的金身上顿时洒落无数金色光点，好似黄沙漫天。

  这一幕，就好似岩石在风沙中不断风化，最终成为了风沙的一部分。

  便在此时，巫咸终于开口了：“就算是竹篮打水一场空，那又如何？人生不过匆匆百年，如梦似幻，天下之间岂有长生不灭之人？退一万步来说，你我再世为人，都是青春年少，何愁不能长生？”

  虽然巫咸因为与姚湘怜融合的缘故，性情大为变化，不再是那个性情略显阴沉的大巫师，但这番话倒是显现出身为大巫师的应有的风采。

  张禄旭闻言，有心辩驳，却因为李玄都的攻势一浪猛过一浪，无暇分神，只能专心应对李玄都的攻势。

  巫咸不再说话，四条手臂轮转，在胸前归一，四只手掌中分别托举的地、水、火、风随之合作一处，化作浑沦，漆黑一片，深不见底，竟是与李玄都的“太易法诀”有几分相似之处。

  道门有《太上道祖开天经》，说的便是太上道祖分开浑沦，定清浊，分五行，重塑地水火风，开辟一重洞天世界。此时巫咸将地水火风合作一处，便是反其道而行之，哪怕巫咸受限于此时的境界修为，不能毁去“光明天”，也能使得“光明天”大受损伤。

  一时间，整个“光明天”轰然震动，当真是天摇地晃。

  天幕支离破碎，大地沟壑纵横，远处的城池轰然坍塌，原本充斥各处的金光开始退去，渐渐染上了一层血红近黑之色。

  做完这些之后，巫咸不再有其他动作，缓缓收回四条手臂，轻轻叹了口气。

  随着这声叹息，张禄旭原本金光璀璨的神道金身忽然变得黯淡无光，继而不断有大块金色碎片脱落，就好似斑驳墙壁上的墙皮不断掉落，渐渐露出墙皮后的砖石。

  再有片刻，张禄旭的金身开始变得透明，隐约可见被浓郁金光包裹其中的孙玉纤。

  之所以如此，是因为张禄旭的神道金身与“光明天”是一体相连，一荣俱荣，一损俱损。如果神仙的金身朽坏，只要神国尚存，同样有机会在神国中重塑金身。同样的，若是神国遭到损坏，神道金身没了立足存身所在，也要随之覆灭，难以幸免。

  此时巫咸针对“光明天”本身出手，那么张禄旭的神道金身便也受到影响，开始朽坏。

  这已然是伤及本源，如果继续下去，张禄旭很可能跳过第一重假死，直接进入第二重死亡，而光明教已经覆灭，第三重死亡也是近在眼前。

  张禄旭自然不甘坐以待毙，准备拼死一搏。

  第三百一十九章一朝成空

  巫咸评价张禄旭是敢想敢做之人，这样的人自然不会优柔寡断。

  张禄旭不想再被李玄都和巫咸这样钝刀子割肉慢慢磨死，在一瞬间调用了自己可以动用的全部神力，汇聚于他的双掌之上。

  一时间，光芒大盛。乍一看去，好似张禄旭双手托举着一轮曜日，白炽的光芒照耀八方。哪怕是李玄都和巫咸，也不能洞穿光芒而看到其后的景象。

  李玄都不得不停下自己的攻势，暂且退至巫咸身旁。

  张禄旭的声音从无边光明之后传来，依旧宏大：“李玄都，你信奉儒门的道理吗？”

  李玄都一怔，随即回答道：“我是道门弟子，而且与你一般，都算是太平道的后人。”

  “道门弟子。”张禄旭嘿然一声，“可我觉得你很像儒门之人，没有半点道门的无为。”

  李玄都沉默不语。

  张禄旭双掌一推。

  这轮曜日从天而降。

  所过之处，不断汲取“光明天”的神力，壮大自身，继续大放光明。

  于是短短片刻之间，所有的一切都被光明笼罩，也包括哪些涌上的鲜血和染上的黑红之色。

  这一击携带着大半个“光明天”的力量砸下。

  所以李玄都感觉到攻击来自四面八方，无所不至。整个“光明天”似乎正在以张禄旭为中心缓缓坍塌。

  坍塌之后随之而来的是无边黑暗。

  一时间，光暗交错不定，身处其中的李玄都和巫咸的身形也随之忽隐忽现，好似惊涛骇浪中的一叶扁舟，好似随时都会被卷入海底。

  只要一炷香的时间，不，甚至不必一炷香的时间，他就能让李玄都和巫咸淹没在无尽的光明之中，永世沉沦。

  其实神仙的最大难题是防守有余而进攻不足，有无神域加持的神仙堪称是天壤之别。神力充足且占据神域地利的神仙几乎仅次于天仙，而离开了神域的神仙则处于五仙末尾。若是对手不主动进入神域，神仙也不可能将同境对手强拉入神域之中，至多是强行扩展神域，耗费神力极多，见效极小，事倍功半。