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  之所以如此，倒不是慈航宗祖师故意为难后代弟子，而是不得已为之，“无字卷”的关键在于将修炼之人的气机化作一颗种子，种入中丹田，承上启下，继而剑气由体而生，无形无相，千变万化，最是克制“吞月大法”或者“蚀日大法”。

  一个人的丹田经脉承受能力终究有限，除去修炼体魄不修气机的人仙，其他人若不废去气机，从丹田中培养出最微弱的剑气逐步适应，而是直接将气机全部转换为剑气，那么就犹如千万利剑在自己体内穿行，只怕功法未成，自己先要身死。

  正因如此，“无字卷”的自废气机并不是李玄都的跌落境界，而是破后再立，从头修炼，进境更甚先前十倍，甚至是一举破关，气机也更为精纯。

  对于李玄都而言，没那么复杂，他不必自废修为，他有“长生石”和“漏尽通”，完全可以直接在体内转化剑气，顶多是吃些“剑气过境”的苦头。

  李玄都看完“无字卷”之后，说道：“以慕容师姐的修为，若是修成‘无字卷’，便可跻身天人造化境，再去运用‘太上忘情经’，便没有后患，毕竟岳父当年成名也是天人造化境。只是想要练成‘无字卷’，毕竟是破后而立，非要多年苦功不可。”

  慕容画微微点头，没有急于去看手中的秘籍。她是何等聪慧之人，就算一开始没有明白，现在也回过味来，师父白绣裳是醉翁之意不在酒。而且在这个时候，她不可能去自废气机，只能是等到以后再去慢慢修炼。

  白绣裳已经练成了“无字卷”，哪里不明白这个道理，所以只是望着李玄都，问道：“那么此法对于紫府可有裨益？”

  李玄都点了点头，说道：“我的确有些想法，还有待验证。不过‘千剑观音’一式，却是能够臻至圆满了。”

  白绣裳自然不是无缘无故送上“无字卷”，接着说道：“我只能尽些绵薄之力，紫府还是做好十足准备，不可大意。退一万步来说，紫府身上所系的不再是一人之希望，诸君之殷殷期望在前，天下苍生之切切推心在后，紫府岂能辜负？若是事不可为，紫府定要以保全自身为重，不可意气莽撞行事。”

  李玄都轻声道：“有劳岳母关心。”

  白绣裳摆了摆手：“一家之人何必两家之言？”

  李玄都也不再过多客气，默默记牢了“无字卷”的全部口诀，将其印在心头。以他现在的境界修为，只消几日的时间，便可初步小成，将他的“慈航普度剑典”再次补全，然后又将秘籍还给了白绣裳。

  第十六章观雪有感

  李玄都从玉青园离开之后，又与秦素一起去了玉盈观，如果说玉青园是正道中人的聚集之所，那么玉盈观就是邪道中人的落脚之处。两者一南一北，中间相隔了一座帝京城。

  玉盈观是玄真大长公主的道观，占地够大，其中的道姑女冠也不算多，想要瞒过他人耳目并不算难。

  李玄都上次来的时候是光明正大地登门拜访，这次便没有那么多讲究了，直接以“阴阳门”进入其中。

  整个玉盈观大概可以分为两部分，前半部分是众多女冠道姑的居处，平日功课也是在此地，以玉真殿为主后半部分则属于玄真大长公主一人，没有玄真大长公主的许可，等闲人不可入内。李玄都征得玄真大长公主的同意之后，算是暂时征用了此地。

  最近兰玄霜便居住于此，同样作道姑装扮，对外宣称是玄真大长公主的好友，事实上在上官莞的牵线搭桥下，兰玄霜与玄真大长公主也的确有交情。对此，玉盈观的道姑们有些奇怪，却也不敢多问。

  兰玄霜不擅长俗务，所以主要只是清修。

  正所谓近水楼台先得月，若是巫咸醒来，兰玄霜便向巫咸讨教一些修炼法门，虽说巫咸境界修为大不如从前，但毕竟是曾经的一劫地仙，其眼界见识还在，每每都能让兰玄霜大受裨益。

  从天人造化境到长生境，是一个缓慢积累的过程，如李玄都这般一步登天之人，终究是个例少数。

  若是巫咸沉睡，姚湘怜醒来，兰玄霜便会以前辈高人的身份向姚湘怜传授一些练气法门，百无聊赖的姚湘怜对此很是痴迷，心中的苦闷几乎是一扫而空，很是亲近兰玄霜。

  玉真殿是玄真大长公主接待客人的正殿，李玄都在此又与巫咸见了一面，询问起有关四根骨杖的事情。毕竟那四根骨杖是四位大巫遗留，又被儒门得去，不可不防。

  巫咸回答道：“巫姑她们专门炼制了这四根骨杖，能杀掉鼎盛时的我，自然不是俗物。用你们道门的划分，可以算是四件半仙物，合起来便算是一件仙物。而且每根骨杖之中都有一门巫教的秘术，分别对应了四位大巫。”

  李玄都立时想起巫阳传授给自己的“宙之术”，问道：“不知是怎样的秘术？”

  巫咸回忆了片刻，说道：“巫即、巫姑、巫真、巫罗四人分别对应‘幻之术’、‘体之术’、‘魂之术’、‘灵之术’。其中‘幻之术’和‘体之术’顾名思义，就是幻术和修炼体魄之法，‘魂之术’是拘拿魂魄之法，‘灵之术’是通灵之术。”

  李玄都心思沉重几分。四根骨杖落在了紫燕山人的手中，实在不能算是一个好消息，万幸的是紫燕山人得到骨杖的时间尚短，而且留给紫燕山人的时间也不算多了。