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第229章 千蕙城伊邪宫宫主（第2页）

也就是说，除非他能同时召唤除去女武神外的两种召唤物，不然这件强大道具就是废品。

“看来必须得夺取阴阳师的躯壳，获得更多式神……”

战利品还剩最后一件，是极其珍贵的传说级道具。

【‘幻形的须弥芥子’（传说级道具）：微小的一粒芥子，是白芥的干燥成熟种子。微小芥子沾染莫名神祇的伟力，使得这一枚种子可以幻化成传说中的巍峨神山‘须弥’。】

【该道具有两种效用。】

【其一，携带该道具就能自行根据躯壳大小，将躯壳使用的武器幻化成合适躯壳的大小。】

【其二，在锻造工艺时加入此道具，将有一定概率提升武器的品质，最高提升至传说级。】

“嘶……这道具牛逼。”

道具呈携带状态就能自行改变武器大小，大巨人和小龙人就受限于变身带来的巨大化，只能量身定制专属武器。

有了这件道具，游戏里平时获得的制式武器也能在变身状态下使用。

远的不说，就说获得的史诗+级武器‘太刀·卯月鬼切’，大巨人在平时能无碍使用。

可在变大状态下，这把犀利武器就成了细小的牙签……

第一种效用也能对其他使徒生效，只不过变身类技能极其稀少，相当珍贵。

林寻在图书馆里有看到各种烂大街的输出与防御类技能书，而变身类的技能书至今未见过。

更别说这传说道具还能加入锻造，提升武器品质。

唯一的限制可能就是这件道具两种效用只能对武器生效，而无法对防具生效。

时间在不知不觉中流逝，一行人骑马慢行，直至傍晚才抵达岭城‘千蕙’。

【眼前的城市远比‘浮冈’繁荣许多，高大城墙矗立，众多武士于城门口和城墙之上守卫。】

【来往进出城池之人熙熙攘攘排起长队，人们进城需要缴纳财物灵性，根据所携物资多寡，所缴纳的进城税也不尽相同。】

【‘拜火的上位阴阳师’策马领你上前，在一干民众羡慕的目光中来到队伍最前列。】

【城门口的低阶武士纷纷低头行礼，如果在平时，你的多眼怪异模样必定会引来盘查与刁难，若是缴纳灵性不够，说不定以你的模样还会被当成‘邪魔余孽’……】

【不过有代表‘伊邪宫’势力的阴阳师领路，一干守城武士不敢多言，甚至还刻意记下你的模样，以免将来不认得你这位‘伊邪宫’的贵客，而引不必要的麻烦。】

【‘拜火的上位阴阳师’带你进入‘千蕙城’，向你介绍这座陌生城市的具体情况……】

【城内有意思的点颇多，如樱落唯一保留着的寺庙‘法相寺’与曾经供奉邪魔神的‘五重塔’。】

【在‘苍古阎’的神威播撒世间后，千百座寺庙被推倒，旧址处大兴供奉真神的神社。】

【而唯一保留的‘法相寺’和‘五重塔’有着独特的效用，届时它带异国法师一观便知。】

【其余的还有城内的大神社‘无执神社’、与方大名所居的‘守’……】

【你突然听闻到‘无执神社’的消息，心中一动。】

【寻觅已久的‘无执神社’竟然就在‘千蕙城’之内！】

【你向‘拜火的阴阳师’询问，有关‘无执神社’的消息，自称来到异国他乡，已久许久未在‘苍古阎’的神像前祈祷……】

【阴阳师哈哈大笑，向你解释，‘无执神社’虽然香火鼎盛，但距离成为大社还有一步之遥，估摸着得等到明年后年才有资格公开供奉‘苍古阎’的神像……】

【异国的法师不用着急，神社明面上无法公开供奉真神之像，但私底下偷偷祭拜小神像的事情屡禁不止，偷偷告诉您，就连‘伊邪宫’之内都有‘苍古阎’的神像。】

【只是由于将军在供奉神祇上遵循古制，所以祭拜香火之举只能私下进行……】

【你闻言不禁皱眉询问，为何樱落本土的祭拜祷告之事要划分的如此严密，让‘苍古阎’的神恩无差别的播撒世人，岂不是更好？】

【‘拜火的上位阴阳师’摇摇头，声称先古时候也确实如异国法师所言这般，供奉不分神社阶级，挨家挨户里也都放置有神龛，供奉有小神像。】

【后来不知怎么的，有了供奉阶级一说，在家中私自供奉神像是重罪，想要供奉‘苍古阎’必须得去大社或者神宫才行……】

林寻眯起眼睛。

联想到‘穗咲稻’神像的真正模样。