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第四章(第4页)

因这片面的怜悯,李余对李文谦的态度十分和蔼:“是来找姑姑玩的吗?”

李文谦道:“我是来向姑姑道谢的,多谢姑姑把我从火场里救出来。”

李余看小孩一板一眼呆呆木木的,忍不住逗他:“空手道谢?”

李文谦小脸涨得通红,可他实在拿不出谢礼,本来他日子过得就一般,东宫被烧,他那点东西自然也被大火付之一炬。

李余看够了小少年手足无措的样子,恶趣味得到满足,就捏捏小少年的脸,给了小少年一个台阶下:“那就用你的脸来做谢礼吧,手感不错,没事给我捏一捏,这事儿就算一笔勾销。”

俩宫女膝盖一软,险些没当场跪下,幸好她们想起这位公主得了疯病,又想起桂兰嬷嬷的教诲,这才忍住没做出什么大惊小怪的反应,低着头安静退下。

李余到手的经书分别是《论语》和《孝经》。

李余翻开论语,入目是熟悉的字句,便知《母仪天下》的朝代背景虽然是不存在的架空历史,但基础应该是建立在作者的认知之上,即便作者没有特意在书中提及,但因为作者是个知道古代有四书五经的现代人,所以这个世界也有四书五经,甚至连文字和语言,也都是大部分现代人能看懂听懂的繁体以及普通话。

可以,这很小说。

李余坐在绣墩上看书,但因这书没标点符号,除了换行一个停顿都没有,许多字挤一块,看得李余两眼直。

显然这本书的作者有好好上课,学过《师说》这篇文言文,知道古代最初没有标点符号,只有“句读”。

“句读”俗称“断句”,因为古代没有系统的书面符号,所以需要老师口述教学生断句,这样学生才不会因为弄错断句,误解书中的意思。

李余之所以记得这么清楚,是因为她上学那会儿有点中二还有点叛逆,总想和老师作对,学完《师说》后从网上看到一张古籍的照片,现在古籍断句的地方会有一个特别大的像是句号一样的红色圆圈,就拿那张照片去反驳老师,说古代有标点符号。

老师她……反手一个百度,告诉李余在北宋出现活字印刷术后,断句才从口述走向书面,以画圈作为断句,以画点作为句内停顿……等等,这个朝代没有活字印刷术?

李余有点好奇,又不敢问桂兰,生怕这个世界没有活字印刷,被她这么一问活字印刷就成了她明的东西,到时候皇帝误以为她有价值,不让她死怎么办。

可李余又实在好奇得很,遂叫桂兰多给她弄几本书来,看能不能看出点什么。

书册到手后翻开一看,得,全是手写字,没半点参考价值。

李余郁闷地用书本扇风,扇着扇着,她现门外有个小少年,不远不近地站着,一副想要靠近,又不敢靠近的样子。

无聊的李余立刻就来了精神,她朝那小少年招手,说:“过来过来。”

小少年听话地走了过去,在门外站定,朝李余拱手行礼:“姑姑。”

小少年就是被李余救出火场的皇长孙——李文谦。

李余对这个角色印象深刻,因为这个孩子真的太倒霉了,五岁那年死了爹,因为和爹长得太像,被不愿再触及伤心事的爷爷无视,好不容易长到八岁,又被狼子野心的男主林之宴盯上。

林之宴为了让这孩子重新获得皇帝的注意,没少折腾。

又是让太监把他骗到屋顶上差点摔下来,又是放火烧东宫,完了还把帽子往其他皇子头上扣,让皇帝以为那些皇子连个八岁小孩都容不下。

李余还记得,林之宴设计火烧东宫的时候,特地把皇后的儿子小十三也给引到了东宫。

小十三和李文谦关系其实并不好,小十三说是去东宫找年纪差不多大的侄子玩,其实就是去欺负李文谦的,因为在皇后给小十三灌输的观念里,他是现存唯一的嫡皇子,是最该当太子,入主东宫的人,偏偏东宫被李文谦这个皇长孙占据,他不欺负李文谦欺负谁。

书中李文谦逃出东宫,小十三葬身火海,也是因为小十三藏柜子里不敢出来,逼着李文谦出去喊人进来救他,结果李文谦一逃出去就晕了,没来得及告诉外头的人小十三藏在某个柜子里,还等着他们去救。

小十三死后,皇后恨毒了幸存的李文谦,即便皇帝把李文谦放在身边带,皇后也没少找李文谦的麻烦。

至于罪魁祸林之宴,这丫心比系统还脏,他害死小十三,除掉了皇帝唯一的嫡子,同时又屡次出手,帮李文谦躲过皇后的刁难,逐渐取得了李文谦的信任和依赖。

再后来,皇帝驾崩,传位李文谦。

幼主登基,林之宴没费什么功夫就把持了朝政。

至于李文谦最后的结局……看书名就知道了,《重生之母仪天下》,女主想要母仪天下,男主可不就得当上皇帝。

男主当了皇帝,原本是皇帝的李文谦焉能有活路。

这孩子叫什么李文谦,改叫李惨惨吧,真是从小惨到大。

因这片面的怜悯,李余对李文谦的态度十分和蔼:“是来找姑姑玩的吗?”

李文谦道:“我是来向姑姑道谢的,多谢姑姑把我从火场里救出来。”

李余看小孩一板一眼呆呆木木的,忍不住逗他:“空手道谢?”

李文谦小脸涨得通红,可他实在拿不出谢礼,本来他日子过得就一般,东宫被烧,他那点东西自然也被大火付之一炬。

李余看够了小少年手足无措的样子,恶趣味得到满足,就捏捏小少年的脸,给了小少年一个台阶下:“那就用你的脸来做谢礼吧,手感不错,没事给我捏一捏,这事儿就算一笔勾销。”

俩宫女膝盖一软,险些没当场跪下,幸好她们想起这位公主得了疯病,又想起桂兰嬷嬷的教诲,这才忍住没做出什么大惊小怪的反应,低着头安静退下。

李余到手的经书分别是《论语》和《孝经》。

李余翻开论语,入目是熟悉的字句,便知《母仪天下》的朝代背景虽然是不存在的架空历史,但基础应该是建立在作者的认知之上,即便作者没有特意在书中提及,但因为作者是个知道古代有四书五经的现代人,所以这个世界也有四书五经,甚至连文字和语言,也都是大部分现代人能看懂听懂的繁体以及普通话。

可以,这很小说。

李余坐在绣墩上看书,但因这书没标点符号,除了换行一个停顿都没有,许多字挤一块,看得李余两眼直。

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