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第 129 章 医学与生命13（第3页）

吴有性深入研究多年，根据自己在疫区中的治疫经验，著成第一部疫病学专著——《瘟疫论》，这也是世界上的第一部疫病学专著，开创了华夏传染病防治的先河，也开创了世界传染病的伟大创举。

在此书中，吴有性认为瘟疫并非是六淫之邪侵略，而是因为“疬气”所致。所谓疬气，是指天地之间存在的一种“异气”，用现代医学的解释，就是“病毒”。

而且，吴有性确认，疬气的传播途径就是经由人的口鼻进入人的体内，疬气的盛行是和地区、气候等有着密切关系。

吴有性还注意到，当传染病广为流传时，健康的人和患者接触之后，要隔若干天才会显现出这种疫病的争创，所以他认为疫邪到发病是有一段间隔的，也就是我们常说的“病毒潜伏期”。

对于治疗之法，吴有性也有自己独到的见解，他认为一种病只有一种药治疗，已经认识的同样的传染病不同体质的人会出现不同症状。

吴有性还提出：“牛病而羊不病，鸡病而鸭不病，人病而禽兽不病。究其所伤不同，因其气各异也。”

“种属免疫”在现代医学之中是常识，但在当时要得出这样的结论非常不容易，吴有性为了证明自己的观点，去探访乡下，亲自去牛棚、猪圈和鸡舍之中实地考察，最终系统地写入了自己书中。

然而，吴有性的创新理论并没有得到广泛的认可，甚至被后来医学大家们视作“异类”。

清代的中医大师陈修园对《瘟疫论》如此评价：“创异说以欺人，切不可随波逐流。”

。

“这明清真是不缺什么就轻视什么，换做我大汉，这样厉害的名医当然得重视，朕愿意千金聘之！”

刘彻羡慕到想抢人，发出高薪挖墙脚的声

音。

可惜，吴有性听不到。

但是大汉的名医是可以有机会听到的。

于是刘彻只能叹息一声，转向大汉：“颁布朕的旨意，朕千金聘名医，召天下名医入长安共商太医院和太医学校之事！”

大汉的医学人才，还是太少了。

可惜不能时空穿梭，不然能抢到手的名医太多了。

刘彻自言自语：“以朕千古一帝的名声，若是能去后世招揽名医，一定能招揽很多吧？”

大臣们：“……”

陛下对自己似乎有什么误解……

但是他们不敢说……

我们学历史时，课本上评论清朝曾经有一句话不知道大家注意过没有：清朝是封建社会的巅峰时期，也是集大成时期。

这里的集大成，就包括各种文学、艺术，还有医学都是在对前朝进行总结，也就意味着，它的风气是保守派占据上风。

创新是需要冒险的，在一个文字狱高压到动不动因为一句诗抄家灭族的奴清，只去继承古人经典明显比创造新理论被人骂“异类”要安全。但这并不代表，“异类”真的是错误的。时间会证明，真理总是掌握在少数人手中。

多年之后，吴有性的观点被现代医学所证实，《瘟疫论》极大地推动了疫病学的发展，温病的辩证法论治体系不断完善，摆脱了伤寒理论的局限，诞生了中医学领域的新学科——温病学。

时至今日，吴有性依旧是中医和西医都一致褒奖的医学大师，他提倡的“疠气说”突破了传统的“六淫说”，“疠气说”与后来西医之中的“微生物学”有相似之处，让他从近代开始备受推崇。

“哈哈哈哈，真理总是掌握在少数人手中！哈哈哈哈说得好！”

被当世部分保守医者批评“异类”的吴有性，听到来自后世的赞扬，激动地手舞足蹈。

时间会证明，他才是对的！他的理论虽然看似叛出了前人的经典，但是创造了新的天地——温病学！

这是因为他的作品诞生的新学科！

非常可惜的是，一代瘟疫学大师的吴又可，死于清军的屠城。

清军入关发出“剃发令”的时候，吴有性因为拒绝剃发被清军处死，妻子带着孩子投河殉情。那个时候努尔哈赤一定没想过，他的子孙被天花困扰了好几代，甚至因为天花死了好几人。

听到这话，正在被围城中苦苦煎熬的吴有性再次发出一阵疯狂地笑：“哈哈哈哈！报应！都是报应！”

他的妻子却担忧地看着丈夫：“又可，你要被清军处死，不如，我们逃吧！”

吴有性的笑容戛然而止，悲伤地看向妻子：“夫人，是我不好，连累你跟孩子一起死。”

到如今，逃，又能逃到哪里去呢？

“天幕夸了你，清人没准不会杀你！”妻子终究不舍得，丈夫如此大才，却因为剃发而死。

吴有性淡淡地摇了摇头：“就算放

过我，也会让我去给清人治病，我不愿意，依然还得被杀。”

妻子闻言，眼泪立刻下来了。