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第 122 章 医学与生命6（第5页）

看似谈笑，但是从此刻起，心中那个模糊而坚定的种子开始慢慢成型，也将成为她们未来的奋斗目标。

唐朝中央实行的医学教育制度，培养的官员主要是从事王室和官僚阶级的医疗，不是以普通百姓为医疗对象，这一点与现代的医院非常不同。

天幕再次放出对比。

在现代的医院，医院宏大，人来人往，但是最醒目的，是医院里各种人群混杂。

你能看到姿容憔悴、衣衫灰扑扑、看起来好像是刚从劳动场合赶过来就医的穷苦百姓，也能看到衣裳光鲜亮丽、打扮的珠光宝气的有钱人。

但是不论衣着和穷富，在生死面前，都被疾病左右着情绪，是悲是喜不由人，或者在重症监护室外焦急地走来走去，或者在手术室外担忧地掉眼泪，或者在产房外高兴地到处给亲戚打电话庆祝。

再放出古代的官方太医署和医学里，可以明显看到，往来的只有王公贵族。

他们或者统一衣着华丽，有人伺候着乘坐马车前呼后拥而来，或者直接传唤太医去府上或者宫中诊治。

太医如

（）同被贵族垄断的财富与土地一样（），也被上层垄断。

再看古代民间的大夫↓（）_[（（），能传几世的不叫赤脚大夫，叫医药世家。

更多的就是同样衣着俭朴，还要自己上山采药、自己炮制药材的乡野大夫，百姓能够遇到一位靠谱的大夫全靠运气。

有些乡野大夫有良心，自己不会治的直接说治不了。

有些没良心，只管开药挣钱，开些吃不死人的药，先把人拖到出不起钱，再断药自己病死。

沉重的画面，看得贵族和百姓齐齐一阵沉默。

在生死面前，无论什么身份都显得无力，而一位可靠的大夫，显得尤为宝贵。

除了中央长安，在地方上，贞观年间开始，诸州也设立了医学，任命了医学博士教学，规定对《本草》《百一》《集验方》这类基本的医疗书籍，各地州学要同经史书籍一样必须有藏书，以推进医学教育的发展。

开元年间，规定每十万户以上的州设医生20名，每十万户以下州设医生12名，还必须建立巡视各个管辖区域的医疗活动。

当然，州医学依然是面向官僚阶级，贫苦大众的医疗只能求助于民间大夫。

但是到了唐玄宗、唐德宗期间，政府采取颁布医方于民间的措施，惠及百姓，也提高了医药的民众化程度。

李隆基几乎是喜极而泣：不容易啊！天幕终于夸他了！

李适比李隆基更激动：他这个大唐的小透明终于露脸了！

而且是好的露脸！百姓一定能因为这个对他印象更好吧！

唐朝的医学的学生，选拔同样也不是面向民间，以以下三种为主：

一是具有医学世袭职务药师称号的诸氏；

二是三代以上以医学为业的世习之家；

三是采录庶人13岁至16岁中的聪慧者。

但是这里的庶人依然并非普通庶人，以五位以上的子孙为原则，根据情况，也采录八位以上者。

唐朝的医学制度，对后世的宋、元、明、清都有影响，在后世基本沿袭下来，并且影响了朝鲜、日本等东亚文化圈。

但是呢，这么先进的医学制度下，大唐的皇帝喜欢修道炼丹，喜欢嗑丹药，你说你占据着最好的医学资源不用，自己跑去作死，那就把太医署给百姓用啊！

唐宪宗李纯冷哼：“太医署就是太医署，怎么能用于民间，民间不是有州医学，还肖想太医，大逆不道！”

他说着，又觉得身体不舒服，催促着身边的宦官：“朕的丹药呢！快拿朕的丹药过来！”

宦官连忙呈上丹药和水，但即将入口的一刹那，李纯又想起天幕说过的丹药有毒，愤怒的一下子把丹药拍落。

“丹药有毒你还敢献给朕，是不是想害死朕！”

宦官吓得连忙跪地：“奴婢不敢！奴婢不敢！”

李纯不服丹药，浑身不舒服的感受更强烈，暴躁地把宦官踹倒在地，好一通打骂。

（）等自己出气完了，疲惫的一摔袖子：“滚！（）”

宦官抱着伤痕累累的身体眼底闪过一丝阴霾，他连忙告退，出门之后，没有去休息，而是走向了其他宦官。

陛下本就因为服用丹药喜怒无常，现如今更加暴躁，总是虐待宫人。

他不想总是被这么虐待，迟早有一天或许会被打死，不如，先下手为强！

。

他的儿子唐穆宗李恒则是委屈：是太医不行，治不好朕的体弱。（）”

如果不是因为体弱，没有精力处理政事，他何必服用丹药。