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  第三百章神仙

  正一宗和玄女宗接到秦素的传书后，相约一起驰援秦素。正一宗这边是张鸾山亲自出面，玄女宗则是派出了石无月，一则石无月是李玄都的人，正好合适，二则是石无月静极思动，主动请缨。

  两家合兵一处之后，张鸾山请石无月率领大部队，令正一宗弟子听从石无月之命行事，而他则是先一步赶往蜀州。

  石无月并无异议，当年她还是那个“血菩萨”的时候，也有许多属下，统领四百余人还不算难事。

  如今的张鸾山有天人造化境的修为，不逊于当初的张静沉，又携带了正一宗世代相传的两大仙物“天师印”和“天师雌雄剑”，若论战力，并非寻常天人造化境的大宗师可以比拟，只有长生地仙才能强压他一头。

  张鸾山御风而行，很快便进入南疆境内，然后他现了季叔夜一路上留下的标识，于是直奔幽冥谷而去。

  不过张鸾山并未从谷口进入幽冥谷，而是从空中飞掠进入其中。

  此时的山谷已经是白茫茫一片，好似一只白色大茧，唯有在其正中位置，有一座宝塔。

  平心而论，这座宝塔十分突兀，因为有着十足的中原风格，与巫教的建筑截然不同，显得格格不入。塔分七层，以四方楼式建造，高二十余丈，立于塔顶，可俯瞰小半个山谷。

  张鸾山立于半空之中，遥望这座宝塔。

  毫无疑问，此时幽冥谷已经被阵法所笼罩，而在张鸾山看来，这座看起来极为突兀的宝塔就是阵法的枢机核心所在。

  片刻后，张鸾山收回视线，一挥袍袖，二十八颗雷珠依次从袖中飞出，按照二十八星宿的方位排列成阵，此法名为“雷池”。

  霎时间，黑云汇聚，使得山谷好似夜间，雷霆滚滚。

  张鸾山伸手一指宝塔，一道惊雷随之降下，将天地照亮。

  惊雷如白龙蜿蜒而落，刚刚接触塔顶，立时化作无数电流游散而走，塔身毫无伤。

  张鸾山并不意外，再一挥袖，又有五道天雷从天而降。

  炸雷声音几乎响彻整个幽冥谷。

  宝塔始终屹立不倒，四方檐角挂有铜铃，无风自动，随着铜铃声响，天空中的黑色铅云仿佛受到了影响，开始剧烈翻滚起来，其中雷霆更是有失控迹象。

  张鸾山一挥袍袖，“天师印”飞出，将蠢蠢欲动的“雷池”定住，然后雷池之中不断有道道雷电从天而落，如同疾风骤雨，尽数轰在宝塔的表面。

  宝塔的塔身上浮现出一层浓郁金光，好似佛门金身。任凭天雷轰鸣，始终巍然不动。

  张鸾山三次出手都称得上雷霆万钧，却都无功而返。

  张鸾山不再有所留手，举起手臂，瞬间风云变化。

  “雷池”化作二十八道粗壮雷霆，尽数汇聚于他的右手上，好似他掌托一轮由无数雷霆凝聚的曜日。

  然后张鸾山一手按下，万千雷霆随行，曜日化作一条雷龙，咆哮而至。

  雷龙将整座宝塔环绕，呈现出蟒蛇绞杀之势，雷电与塔身剧烈碰撞摩擦，宝塔表面附着的金光在短短几息时间内已是显现出些许裂纹。

  就在此时，宝塔的塔顶缓缓浮现出一道虚影，看身形相貌，正是云尊者。

  不见云尊者如何动作，一道巨大光柱从天而降，好似当初唐秦以神力凝聚法身，将宝塔笼罩其中，以绞杀之势缠绕在塔身上的雷龙与金光接触之后，似冰雪在烈日之下消融，迅缩小，最终烟消云散。

  与此同时，有一尊巨大法相缓缓现世，与宝塔等高。其相貌与张龙当日清下的法相十分相似，只是放大许多。

  这尊法相充满了有违天道的压抑气息，天地间生出排斥之感，似乎想要将这尊法相驱逐。

  传说中，天上天庭有天规天条，神仙不能私自下凡。这些传说倒也不是空穴来风，不过天仙、地仙、人仙、鬼仙离开人间之后，其实是没有回头路的，自然谈不上下凡与否，唯独神仙是五仙中的例外，有资格“下凡”的只能是神仙。

  对于神仙而言，其根本是神力，神力来自于香火愿力，愿力与念头一般，无形无质，是为“虚假”，对应气机和体魄的“真实”。

  “虚假”和“真实”的区别在于，“真实”改变现世很容易，“虚假”改变现世很难。

  入神境的武夫想要打碎一块砖，就是一拳而已，而入神境的方士只能施展些许幻术，信则灵，不信则不灵，砖块本是死物，不存信或不信之说，故而方士想要完全凭借念头打碎一块砖，几乎是不可能的事情。这也是道术的本质，道术由低到高就是由假到真的过程。

  只有到了长生境之后，才能弄假为真。

  不过这种弄假为真又有极大的局限。

  拿同样精通法术的地仙和神仙来说，地仙以气机为主，神仙以神力为主。地仙的气机有限，而神仙的神力则无限，因为地仙的气机多寡受限于体魄，而神仙的金身本就是神力凝聚，神力越多则金身愈璀璨辉煌。

  如果想要在六月降下一场覆盖一府之地的大雪，地仙很难做到，至多就是以气机强行造就一场风雪，笼罩十里之地。因为地仙改变天时的根本是借势，要顺势而为。六月本无雪，自然无势可借，若以气机强行凝聚寒霜风雪，想要冰封千里，则气机不足。